
Την Τετάρτη 28/1/26 το βράδυ , κρατώντας στο χέρι μία πρόσκληση, έφθασα στο ΠΑΛΑΙ για να παρακολουθήσω την θεατρική παράσταση «Μανιφέστο» του Μπ. Μπρεχτ, αφού προηγουμένως ακούσω την ομιλία του ΓΓ της ΚΕ του ΚΚΕ Δημήτρη Κουτσούμπα.
Επρόκειτο για εναρκτήρια εκδήλωση του 22ου συνεδρίου του ΚΚΕ, με παρουσία του προέδρου της βουλής Ν.Κακλαμάνη , πλειάδας δημάρχων( μεταξύ αυτών ο Πελετίδης και Μαρκόπουλος ) και εκπροσώπων μαζικών φορέων ευρέως φάσματος της κοινωνίας μας, εντός της οποίας το ΚΚΕ σημειώνει δράση.
Κάθε φορά που βρίσκεσαι σε εκδήλωση ( όχι τόσο τοπική ) του ΚΚΕ αντιλαμβάνεσαι το βάθος και τον δυναμισμό του κόμματος , αναντίστοιχο με το εκλογικό του ποσοστό.
Τούτη τη φορά τα πράγματα ήταν πιο απλά. Πίστευα ότι η πρόσκληση ήταν και ελεγχόμενη κάρτα εισόδου. Τίποτα τέτοιο .Κανένας έλεγχος, καμία αίσθηση περιφρούρησης. Καταλάβαινες βέβαια από την είσοδο στο Παλαί μέχρι την αίθουσα προορισμού , να βρίσκονται άνθρωποι, προφανώς μέλη του κόμματος, χωρίς διακριτικά, με εμφανή διάθεση να απαντήσουν σε ερωτήσεις σχετικά με την κατεύθυνση όπου η εκδήλωση. Το μόνο που σε ρώτησαν τι χρώμα έχει η κάρτα για να οδηγηθείς προς πλατεία ή εξώστη.
Φαίνεται ότι παρότι κεντρική εκδήλωση, το ΚΚΕ νοιώθει σιγουριά για την οργάνωσή του και δεν χρειάζεται πλέον εμφανή μέτρα περιφρούρησης. Τούτο, χωρίς να παραγνωρίζεται και ο πολιτιστικός χαρακτήρας της εκδήλωσης.
Ως προς την εκδήλωση. Ο λόγος Του Γ. Γραμματέα ήταν διαυγής , ήπιος σχετικά και παρότι ήταν σε κάποια σημεία επαναληπτικός, ήταν και σχετικός με το θεατρικό έργο που ακολούθησε με αιχμές για την μετάβαση της ανθρωπότητας από το δουλοκτητικό σύστημα, στη φεουδαρχία και μετά στην κυριαρχία της αστικής τάξης ( ατομική ιδιοκτησία- πάλη των τάξεων κ.λ.π. ) Για να περιγράψει τη σημερινή κρισιμότητα της κατάστασης στον κόσμο και στην Ελλάδα.
Τώρα, ως προς το θεατρικό έργο, ένοιωσα ότι ο Μπρεχτ θα ένοιωθε υπερηφάνεια γιατί το συγκεκριμένο έργο του «το μανιφέστο του κομμουνιστικού κόμματος» των Μαρξ και Ένγκελς, έστω με την συμπλήρωση του Χανς Αϊσλερ παρουσιάστηκε από ένα ιστορικό Κομμουνιστικό Κόμμα, εν όψει συνεδρίου του, σε μία κρίσιμη εποχή , όπου παρά τους βρυχηθμούς του, ο καπιταλισμός με εμφανή, πλέον τα σημάδια της πτωτικής πορείας του, μπορεί να κρατάει ακόμη, όμως έχει παρα-ωριμάσει και νομοτελειακά-ιστορικά , καλείται να παραδώσει !.Με ποιο τρόπο ;
Ήταν μία σπουδαία απόδοση, ένα δύσκολο έργο που πράγματι «έγγραψε» στη συνείδηση και στο φρόνημα των χιλιάδων Θεατών που βρέθηκαν στο ΠΑΛΑΙ ΜΑΣ !
Του Ίκαρου Πετρόπουλου


Περισσότερα του ιδίου
Πόσες ακόμα Ανεξάρτητες Αρχές θα επινοήσει το διεφθαρμένο κράτος
ΠΑΛΑΙ: Τότε...και Τώρα!!!
Ταξίδι πολλών ωρών πραγματοποίησε ο Λιάκουρας
Η ιστορική ομιλία του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη στη Πνύκα
Ο κ. Δήμαρχος αποφάσισε....!!!
Προς την Miss Marple και το αφωσιωμένο στον Δήμαρχο e-galatsi
Ενημερώστε, προετοιμάστε, στηρίξτε την κοινωνική συνοχή.Ήταν και είναι χρέος σας
Τι Γαλάτσι τι Λασίθι
Ο Πολάκης
Στον φίλο μου τον Μήτσο
Ξαναγύρισε με το ίδιο τρίχωμα!
To Δημοτικό Συμβούλιο συνεδριάζει (25/08/2024)
Ράμα επιβεβαιώνει Μελισσουργό...για το ΠΑΛΑΙ
"Ουάου"
Παρακολουθώντας το Δημοτικό Συμβούλιο
Αδιαφορία για την σπατάλη νερού, από διαρροή της ΕΥΔΑΠ
Ο Μητσοτάκης στο Γαλάτσι
Ο Μητσοτάκης στο Γαλάτσι(2η βερσιόν). Τι είδε και τι δεν είδε. Τι είπε και τι δεν είπε
Κάτω τα χέρια, από την μοναδική στο Γαλάτσι, Πλατεία Ηνιόχου
Όχι στις ανίερες επιθέσεις
Αναρτήσεις πολλές, να τιμήσουμε όμως και τον διάλογο
Ο Κύριος υποψήφιος Δημοτικός Σύμβουλος....
Για το "νέο" που περιμένουμε και δεν έρχεται
....στη χώρα της "φαιδράς πορτοκαλέας"
Ούτε τώρα μπόρεσες να κρυφτείς...πεζοπόρε!
Ηλία Μιμηγιάννη σ' ευχαριστούμε...
Εν όψει του ντιμπέϊτ ...δεν θέλω άλλα χάδια στα αυτιά μου
Εκλογές τον Αύγουστο,μαζί με τις παχιές μύγες
Η προστασία του Δάσους, υπέρτατο καθήκον του Δήμου & τοπικής κοινωνίας
Λόφος Κόκκου: Οι δασικοί χάρτες- ευκαιρία συνεννόησης!
Ρε φίλε,με ρωτάς συνέχεια ,γιατί δεν δηλώνω με ποιον είμαι
Στην εποχή των μεγάλων αβεβαιοτήτων τους φταίει ο Δημόσιος υπάλληλος
Ούτε τώρα?Τι παραπάνω,για να ξεσηκωθεί ο Έλληνας;
Εξαγορά κατεχόμενων ακινήτων του Δημοσίου
Για καφέ στο κέντρο του Γαλατσίου...με τελεφερίκ
Eπιτέλους..είδε και ο πεζοπόρος
Σταματίου,υπήρξες ένας ξεχωριστός άνθρωπος
Δεν ήταν μόνο ξενάγηση,ήταν και ένα αλλιώτικο,συγκλονιστικό μάθημα
Αδυναμίες της τοπικής κοινωνίας μας - ο Δήμος- οι δημότες
Εδοξάσθη κρυπτόμενος,κατεποντίσθη εμφανιζόμενος!
Κινδυνεύει πραγματικά το Δάσος Βεϊκου?
Tσίπρας Μελισσουργός:Διαφορετικά μεγέθη,ίδιο πρόβλημα
Με το...μπαλόνι.
Ανάλαφρα ...και σοβαρά!!!
Δεν ήθελα να ήμουν νέος και τραπεζικός υπάλληλος!
Σου απάντησα
Σκέφτομαι(οφείλω)
Εικόνα,εντυπωσιασμός,μετέωρες αποφάσεις
Πανδημία εποχής:προβολή μαγικής εικόνας!!
Η μελέτη Λύτρα-Τσιόδρα στα γραφεία του Σύριζα Γαλατσίου
Το να ακούς καλά είναι προσόν,το να κακολογείς είναι αδυναμία !
Πορεία λύτρωσης του ανθρώπου ή συντριβή της γης?
We4all : Παλαιότερα "αγγλικούρες", τώρα Δενδροφύτευση στο ΠΑΛΑΙ!
Ακόμα και το "4" ,είναι πολύ μεγάλος αριθμός κε Δήμαρχε!
Μίκης Θεοδωράκης
Διακρίθηκαν για το ήθος και την σεμνότητά τους
Πόσα χρόνια απέχει η Ιπποκράτειος Πολιτεία από το Άλσος Βεϊκου?
Είναι η ώρα : Καμία έκπτωση σε βάρος της αξιοπρέπειας του ανθρώπου και του περιβάλλοντος!.Πόσο απέχει η ΓΚΡΑΒΑ από το ΆΛΣΟΣ?
Aνοιχτή επιστολή προς Δήμαρχο και Πρόεδρο ΠΕΔΑ
Το Survivor,o Eρντογάν, ο Ilitzali και το Γαλάτσι!!!
Ακατανόητες αποφάσεις στον Δήμο Γαλατσίου
Το χρέος των Δημοτικών Κινήσεων(για το εκκλησάκι στο Άλσος)
Γιατί όχι το Γαλάτσι?
Να πολεμήσουμε τον φόβο
Δήμαρχος στο Σαντιάγο
Aνακρίβειες και αλήθειες-διόρθωση....ημαρτημένων
Τα είπα στον ΔήμαρχοΟ κόσμος στα "υιοθετημένα" της ΔΡΑΣΗΣ.Γιατί έκλεισε το Άλσος?
Ερωτηματικά και αγωνίες
Η πανδημία & χιονόπτωση διδάσκουν ότι: Οι Ιδιωτικοποιήσεις είναι πηγή δεινών για τον άνθρωπο!
Έστω κι έτσι,ακούστηκε το Γαλάτσι
Γιατί δεν κατέβηκες στις Δημοτικές εκλογές;
Αντίο....Βασίλη Αποστολίδη
Μάτι, Τέμπη, ΟΠΕΚΕΠΕ, ντροπολογία για την συν-επιμέλεια, και πόσα ακόμα φαιδρά που δεν μαθαίνουμε, μας κάνουν και δεν πλήττουμε. Και φυσικά, όλα αυτά γίνονται για το καλό μας και όχι γι’ αυτό που έλεγε ο Θρασύμαχος στον Πλάτωνα: «νόμος είναι το δίκιο του ισχυρού», δεν θυμάμαι με ακρίβεια τις λέξεις, αλλά αυτό ήταν το νόημα. Η κυρία Κεφαλογιάννη δεν έφτιαξε καμία τροπολογία, απλά αφού τη βρήκε έτοιμη την εκμεταλλεύτηκε. Στο Μάτι -με τους 101 νεκρούς-, η πολιτική ηγεσία δεν έφερε «φυσικά» καμία ευθύνη. Στον ΟΠΕΚΕΠΕ, η κυβέρνηση «πατάσσει» τη διαφθορά -δια στόματος του κ. Βορίδη. Στα Τέμπη με τους 57 νεκρούς, όλα καλά, στο τέλος θα την πληρώσει μόνο ο σταθμάρχης, η εύκολη λεία. Κάπως έτσι πορευόμαστε εν μέσω ευδαιμονισμού και εθνικής ανάτασης.
Όλα καλά, μέχρι όμως ν’ ακουστεί το όνομα της κυρίας Καρυστιανού, ότι οδεύει για τη δημιουργία κόμματος. Έχει αυτό το δικαίωμα; Φυσικά και το έχει, όπως όλοι οι Έλληνες υπήκοοι - και γράφω υπήκοοι διότι έτσι μας εμφανίζουν τα επίσημα έγγραφα του κράτους. Θα μπορούσαν φυσικά να μας ανέφεραν και ως Έλληνες πολίτες, αλλά είμαστε πολύ μακριά από τέτοια τύχη.
Ήταν πολύ ευχάριστη η έκπληξη που πήρα, όταν διαπίστωσα μέσω έγκυρων άρθρων, ότι μία πρώην γαλατσιώτισσα, ένας δηλαδή άνθρωπος δικός μας, πλαισιώνει το επιτελείο της κυρίας Καρυστιανού, η κυρία Γρατσία. Δεν γνωρίζω τι επαγγέλλεται και ούτε με ενδιαφέρει, αλλά θέλω να εστιάσω στην είδηση, ότι το 2021 μαζί με ένα ζεύγος από τα Καλάβρυτα, πήγαν στον δήμαρχο του Γαλατσίου και συζήτησαν για την παραχώρηση του δήμου, οικοπέδου ευάερου και ευήλιου στα Τουρκοβούνια, για την ανέγερση του ναού του Σωτήρος, του ναού δηλαδή που οραματίστηκε ο Παττακός ο μπετατζής αλλά δεν πρόκανε, όχι επειδή ανέλαβε ο δεκανέας ο Ιωαννίδης το κουμάντο της χώρας αλλά διότι κάπου 450 εκατομμύρια από εισφορές της αγέλης των πιστών, εξαϋλώθηκαν.

Δεν γνωρίζω τι απάντηση έδωσε στο αίτημα της πίστης ο δήμαρχος της καρδιάς μας, αλλά για να μην ακουστεί κάτι καινούργιο στη συνέχεια, πιθανολογώ ότι ήταν αρνητικός. Ας είναι.
Είμαι όμως χαρούμενος, διότι στις επόμενες εκλογές που η κυρία Καρυστιανού θα αναλάβει τα ηνία της ωραίας πατρίδας μας, θα έχει φαντάζομαι κοντά της την αγαπητή (κι ας μην την γνωρίζω) κυρία Γρατσία. Και τότε, με μία απλή τροπολογία της νύχτας – όπως καλή ώρα με την συν-επιμέλεια, μπορούν τα πράγματα να διορθωθούν και να δούμε πάνω στο αρχαίο βουνό ναό περικαλλή ν’ αγναντεύει τον Σαρωνικό Κόλπο.
Τότε, όταν με τις δέουσες ενέργειες και τον αγώνα της κυρίας Γρατσία, ανεγερθεί ο ναός του Σωτήρος, τα οικονομικά οφέλη για τον δήμο μας θα είναι πολλά, διότι θ’ ανθίσει και ο θρησκευτικός τουρισμός και θα δώσει ανάσες ζωής στις επιχειρήσεις της πόλης μας.
Δαγκωτό λοιπόν στις επόμενες εκλογές στο κόμμα της κυρίας Καρυστιανού, μήπως και δούμε στο φινάλε την όμορφη πόλη μας να συγκαταλέγεται στις «ιερές πόλεις του κόσμου». Διπλοδαγκωτό και στην κυρία Γρατσία αν αποφασίσει να εκτεθεί στον πολιτικό στίβο. Μόνο από το Γαλάτσι μπορεί να εισπράξει 80-100 χιλ. μονοκούκια.
Είμαι πολύ χαρούμενος, διότι από δημοσιεύματα των Παραπολιτικών και της Κατιούσας, άντλησα γνώση που δεν κατείχα, γνώση που μπορεί να συμβάλει στην αυτοδυναμία του κόμματος της κυρίας Καρυστιανού.
Ο Πεζοπόρος
To Οδοιπορικό μου
-Βάτοι & αγκάθια, αλλά και λουλούδια στην πόλη μας
-Επιστροφή της πόλης μας στην αγνότητα
-Oι άγνωστοι μουσικοί της πόλης μας- Όνειρα & αυταπάτες
-O μετροπόντικας στο Γαλάτσι, έπεσε πάνω στη μεγάλη στοά?
-Ειδικό αφιέρωμα στους νησιώτες του Γαλατσίου
-Από το Γαλάτσι, στα Διαπόντια νησιά
-Oι καλοί άνθρωποι της πόλης μας
-Στη θέση του ΠΑΛΑΙ..ουρανοξύστης?
- Εκλογική ανατροπή προ των πυλών
- Πίκρα...στην πόλη μας και όχι μόνο
- Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως & επανάσταση 1821
- Ποδοσφαιρικός αγώνας στο Άλσος Βέϊκου - Δήμαρχος εναντίον όλων
- Ποδοσφαιρικός αγώνας στο Άλσος Βέϊκου - Δήμαρχος εναντίον όλων
-Πλατεία Ιάκωβου Καμπανέλη...στο Γαλάτσι
- Διανόηση στο καφέ Ιντερνέτ ...
Γιατί δεν έχει μπορέσει ο άνθρωπος ν’ αλλάξει; Αλλάζει μόνο λίγο εδώ κι εκεί κι ωστόσο έχει την απαίτηση να υπάρχει μία καλή κοινωνία. Θέλει τάξη, όχι μόνο μέσα του και στις σχέσεις του -είτε τις προσωπικές είτε άλλου είδους- αλλά θέλει επιπλέον και κάποιο είδος ειρήνης στον κόσμο – θέλει να τον αφήσουν ήσυχο για ν’ ανθίσει, για ν’ αποκτήσει κάποιο είδος ευδαιμονίας. Αν παρατηρήσετε, θα δείτε ότι αυτή ήταν πάντα η απαίτηση της ανθρωπότητας σε όλη την ιστορία της, από την αρχαιότητα. Κι ωστόσο, όσο πιο πολιτισμένος γίνεται ο άνθρωπος, τόσο μεγαλύτερη αταξία δημιουργεί και τόσο περισσότεροι πόλεμοι γίνονται. Η γη δεν έχει γνωρίσει μέχρι τώρα κάποια εποχή απαλλαγμένη από πολέμους – άνθρωποι να σκοτώνουν ανθρώπους, η μία θρησκεία να εξολοθρεύει την άλλη, ένας θεσμός να κυριαρχεί και να εξαφανίζει τον άλλον, ένας οργανισμός να καταπιέζει τους άλλους.
Η δημιουργία μιάς καλής κοινωνίας έχει υπάρξει το όνειρο των αρχαίων Ελλήνων, των Αιγυπτίων, των Ινδών, ίσως κι άλλων αρχαίων λαών. Και μία καλή κοινωνία μπορεί να υπάρξει μόνο όταν το ανθρώπινο γένος είναι καλό, αφού όντας καλό γεννάει καλοσύνη, φέρνει καλοσύνη μέσα στις σχέσεις του, στις πράξεις του, στον τρόπο της ζωής του.
Καλό σημαίνει επίσης κι αυτό που είναι ωραίο. Η λέξη «καλό» πρέπει να γίνει πολύ καθαρά κατανοητή. Όταν υπάρχει καλοσύνη μέσα σου, τότε ό,τι και να κάνεις θα είναι καλό: οι σχέσεις σου, οι πράξεις σου, ο τρόπος που σκέφτεσαι. Μπορεί κανείς να πιάσει όλη τη σημασία αυτής της λέξης, την εξαιρετική ποιότητα αυτής της λέξης, μέσα σε μία στιγμή.
Η καλοσύνη δεν είναι το αντίθετο του κακού, η καλοσύνη είναι εντελώς άσχετη από κάτι άσχημο, φθονερό, κακό, από κάτι που δεν είναι ωραίο. Το καλό υπάρχει από μόνο του. Αν πείς ότι το καλό είναι συνέπεια του κακού, του φθονερού, του άσχημου, τότε το καλό έχει μέσα του κακό, το άσχημο, το βάναυσο, επομένως το καλό πρέπει να είναι -και είναι- εντελώς άσχετο με ό,τι δεν είναι καλό.
Το καλό δεν μπορεί να υπάρξει, όταν υπάρχει αποδοχή οποιασδήποτε αυθεντίας. Η αυθεντία είναι κάτι εξαιρετικά πολύπλοκο. Υπάρχει η αυθεντία των νόμων, που ο άνθρωπος την έχει φτιάξει μέσα από πάρα πολλούς αιώνες. Υπάρχουν οι νόμοι της φύσης. Υπάρχουν οι νόμοι των προσωπικών μας εμπειριών στους οποίους υπακούμε, οι νόμοι των μικρόψυχων αντιδράσεών μας που κυριαρχούν στη ζωή μας. Υπάρχει έπειτα ο νόμος των θεσμών, ο νόμος των οργανωμένων πεποιθήσεων, που αποκαλούνται θρησκείες και δόγματα. Λέμε, λοιπόν, ότι η καλοσύνη είναι εντελώς άσχετη από κάθε είδος αυθεντίας.

Αναρωτιέται κανείς, μπορεί ένας άνθρωπος που ζει μέσα σε μία κοινωνία όπου υπάρχουν οι πιέσεις των θεσμών, οι πιέσεις κάποιας πίστης, οι πιέσεις από την αυθεντία των λειτουργών της θρησκείας, μπορεί ένας τέτοιος άνθρωπος να είναι καλός; Γιατί μόνο αν είσαι καλός, τότε μόνο θα δημιουργηθεί μία διαφορετική κοινωνία. Μπορεί λοιπόν, ζώντας κανείς μέσα σ’ αυτό τον κόσμο -γάμος, παιδιά, δουλειά- να είναι καλός; Κατατίθεται η λέξη «καλός» με πολύ προσοχή, με την έννοια της μεγάλης ευθύνης, φροντίδας, προσοχής, επιμέλειας, αγάπης. Η λέξη «καλός» τα περιλαμβάνει όλα αυτά. Είναι δυνατόν αυτό για εσάς; Αν όχι, τότε αποδέχεστε την κοινωνία έτσι όπως είναι. Αν θέλετε να δημιουργήσετε μία διαφορετική κοινωνία ουσιαστικά καλή, με τη σημασία που χρησιμοποιείτε εδώ η λέξη, αυτό απαιτεί προσοχή, δηλαδή ενέργεια. Απαιτεί τεράστια ενέργεια. Οι άνθρωποι έχουν πολλή ενέργεια κι όταν θέλουν να κάνουν κάτι, το κάνουν.
Τι εμποδίζει αλήθεια κάθε ανθρώπινο πλάσμα από το να είναι ολοκληρωτικά καλό; Ποιο είναι το εμπόδιο; Σε τι σταματάει; Γιατί τα ανθρώπινα πλάσματα δεν είναι γεμάτα πνευματική υγεία, καλά; Εκείνος που παρατηρεί, συνειδητοποιεί τι είναι ο κόσμος και ότι ο κόσμος είναι αυτός ο ίδιος, ότι ο κόσμος δεν είναι διαφορετικός από αυτόν, ότι αυτός έχει δημιουργήσει τον κόσμο, την κοινωνία, τα αναρίθμητα δόγματα, τα πιστεύω τους, τα τελετουργικά τους, τις διακρίσεις τους, τις φατρίες τους. Τα ανθρώπινα πλάσματα το έχουν δημιουργήσει όλο αυτό. Και είναι αυτό που μας εμποδίζει να είμαστε καλοί; Μήπως είναι επειδή έχουμε κάποια πίστη ή επειδή είμαστε τόσο πολύ απασχολημένοι με τα προσωπικά μας προβλήματα, τους φόβους, τα άγχη, την αναζήτηση κάποιας ολοκλήρωσης, με την αναζήτηση ταύτισης με το ένα ή το άλλο; Αυτά είναι που εμποδίζουν ένα ανθρώπινο πλάσμα να είναι καλό;
Το μεγάλο χάος και η αταξία που υπάρχουν σε ολόκληρο τον κόσμο, είναι κίνδυνος για τη ζωή. Επομένως, οποιοσδήποτε παρατηρεί σοβαρά τον εαυτό του και τον κόσμο, θα πρέπει να κάνει αυτά τα ερωτήματα. Οι επιστήμονες, οι πολιτικοί, οι φιλόσοφοι, οι ψυχαναλυτές, οι πάσης φύσεως ειδικοί, δεν έχουν επιλύσει τα ανθρώπινα προβλήματα – έχουν προσφέρει κάθε είδους θεωρία, αλλά δεν έχουν επιλύσει τα προβλήματα. Κανένας άλλος δεν θα το κάνει. Εμείς πρέπει να λύσουμε αυτά τα προβλήματα από μόνοι μας, γιατί εμείς τα δημιουργήσαμε. Δεν είμαστε όμως πρόθυμοι να εξετάσουμε τα προβλήματα μας και να εμβαθύνουμε σ’ αυτά, για να ερευνήσουμε, γιατί ζούμε μία τελείως εγωπαθή κι εγωιστική ζωή.
Τι θα μας κάνει ν’ αλλάξουμε; Περισσότερες κρίσιμες στιγμές; Διαφορετικές μορφές διακυβέρνησης; Διαφορετικές εικόνες; Διαφορετικά ιδανικά; Τα έχετε ήδη δοκιμάσει όλα αυτά σε μεγάλη ποικιλία και παρ’ όλ’ αυτά δεν αλλάξατε. Όσο πιο περίπλοκη γίνεται η εκπαίδευσή μας, όσο πιο πολιτισμένοι γινόμαστε -πολιτισμένοι με την έννοια ότι απομακρυνόμαστε από τη φύση- τόσο πιο απάνθρωποι γινόμαστε. Τι πρέπει λοιπόν να κάνει κανείς; Μιάς και κανένα απ’ όλα αυτά τα εξωτερικά πράγματα δεν θα με βοηθήσει, τότε είναι προφανές ότι εγώ μόνος μου πρέπει να κατανοήσω τον εαυτό μου.
Πρέπει να δω τι είμαι και ν’ αλλάξω τον εαυτό μου ριζικά. Και τότε γεννιέται από αυτό καλοσύνη. Και τότε μπορεί κανείς να δημιουργήσει μία καλή κοινωνία.
"Ο Πεζοπόρος"
To Οδοιπορικό μου
-Βάτοι & αγκάθια, αλλά και λουλούδια στην πόλη μας
-Επιστροφή της πόλης μας στην αγνότητα
-Oι άγνωστοι μουσικοί της πόλης μας- Όνειρα & αυταπάτες
-O μετροπόντικας στο Γαλάτσι, έπεσε πάνω στη μεγάλη στοά?
-Ειδικό αφιέρωμα στους νησιώτες του Γαλατσίου
-Από το Γαλάτσι, στα Διαπόντια νησιά
-Oι καλοί άνθρωποι της πόλης μας
-Στη θέση του ΠΑΛΑΙ..ουρανοξύστης?
- Εκλογική ανατροπή προ των πυλών
- Πίκρα...στην πόλη μας και όχι μόνο
- Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως & επανάσταση 1821
- Ποδοσφαιρικός αγώνας στο Άλσος Βέϊκου - Δήμαρχος εναντίον όλων
- Ποδοσφαιρικός αγώνας στο Άλσος Βέϊκου - Δήμαρχος εναντίον όλων
-Πλατεία Ιάκωβου Καμπανέλη...στο Γαλάτσι
- Διανόηση στο καφέ Ιντερνέτ ...