e-Galatsi

σερφάροντας στο Γαλάτσι

 

Την Κυριακή που μας πέρασε, το βράδυ, ένας φευγάτος τύπος, φορώντας αθλητικά ρούχα -σορτσάκι και φανέλα-, περίμενε καρτερικά στο φανάρι να γίνει πράσινο για τους πεζούς και να περάσει απέναντι, στο Παναθηναϊκό Στάδιο. Το βρήκε όμως κλειστό. Ένας εργάτης από μέσα, τον είδε και του άνοιξε την πόρτα. Ο φευγάτος τύπος, άρχισε να τρέχει, έφτασε στον τερματισμό κι έπεσε κάτω.

Κανείς δεν του έδωσε σημασία, όλοι οι εργάτες ήταν απασχολημένοι στις δουλειές τους – άδειαζαν τον χώρο από τα περιττά που απαιτεί μιά αθλητική διοργάνωση, όπως αυτή του Κλασικού Μαραθώνιου. Ναι, ο φευγάτος τύπος, ήταν Μαραθωνοδρόμος, ο τελευταίος που έφτασε στο Στάδιο όταν είχαν πέσει τα φώτα της ράμπας, όταν ένας ακόμα Μαραθώνιος είχε γίνει ήδη παρελθόν.

Μέσα στο Στάδιο, η πρόεδρος του ΣΕΓΑΣ κ. Σακοράφα (νομίζω δεν κάνω λάθος), ήταν εκεί και του έδωσε το αναμνηστικό μετάλλιο. Εννιά ώρες έκανε ο αθλητής αυτός για να τερματίσει και τα κατάφερε, για 5η φορά όπως άκουσα, με τη διαφορά ότι τις προηγούμενες φορές είχε καλύτερους χρόνους. Αλλά δεν τον ένοιαξε η αργοπορία του, αυτό που ήθελε το πέτυχε. Ο Α Θ Λ Η Τ Η Σ αυτός, δεν μπήκε κάν στο δελτία ειδήσεων, δεν ήταν πρώτος, άρα δεν θα πούλαγε ακροαματικότητα.

 

Αθλητές της κλάσης του, δεν αποτελούν πρότυπα για τις σύγχρονες κοινωνίες που ακολουθούν ευλαβικά το φασιστικό: ο πρώτος είναι πρώτος και ο δεύτερος τίποτα! Δεν κυλάνε εκατομμύρια στα πόδια ή στα χέρια του αθλητή αυτού, δεν είναι ίνδαλμα κανενός, και στη γειτονιά του ακόμα ελάχιστοι θα γνωρίζουν ότι έτρεξε στον Μαραθώνιο.

Ευτυχώς, υπάρχουν ακόμα άνθρωποι που δεν ενστερνίζονται το παραπάνω φασιστικό σύνθημα και τρέχουν στον Μαραθώνιο ή σε μικρότερους αγώνες, τρέχουν γιατί είναι αθλητές και όχι άρρωστοι στον υλισμό που έχει θεοποιηθεί στον καιρό μας. Σε αυτόν τον αθλητή που δεν ξέρω δυστυχώς το όνομά του να το αναφέρω, κανένα σοβαρό κορίτσι δεν θα ούρλιαζε: down down I love you! Όπως έκανε στη Θεσσαλονίκη εκείνο το κορίτσι μόλις αντίκρυσε από μακριά έστω το ίνδαλμά της, τον ηθοποιό Jason Statham.

Ο Jasono Messio Cristianoo Yanniso Stefanos, επηρεάζουν εκατομμύρια παιδιά στον κόσμο αλλά και μεγαλύτερους ηλικιακά ανθρώπους, όχι επειδή είναι αθλητές ή ηθοποιοί αλλά επειδή μέσω του αθλητισμού έγιναν εκατομμυριούχοι και κατ’ επέκταση διάσημοι. Έτσι, πολύ εύκολα μαθαίνουμε που έκλασε ο Jason, τι σοφό είπε η μάνα του Cristiano, τι ρολόγια Rolex έχει στη συλλογή του ο Yannis, τι ωραίο σπίτι έχει στο Παρίσι ο Lionel, πως κοίταξε τον  Stefano ο μπαμπάς του, κτλ.  

Όλα αυτά είναι εντελώς αστεία, όμως αυτά τα εντελώς γελοία πράγματα είναι τα πρότυπα των πολλών.

Ευτυχώς που υπάρχουν αθλητές σαν τον τελευταίο Μαραθωνοδρόμο και δείχνουν ότι η ζωή μας έχει πάρει λάθος δρόμο, όταν η τεστοστερόνη και η γνώση μιάς δερμάτινης μπάλας απαιτούν να στρέφουμε τα ενδιαφέροντά μας στον πλαστό ευδαιμονισμό που υπόσχεται ο υλισμός σε όλα τα πεδία.


Δεν είναι λίγοι οι Α Θ Λ Η Τ Ε Σ  αυτοί, απλά δεν κάνουν κρότο, δεν δημιουργούν φασαρία όπως το ποδόσφαιρο, το μπάσκετ, η πολιτική, η θρησκεία και ο άδειος τενεκές.  

 

ΤΟΥ "ΠΕΖΟΠΟΡΟΥ"

 

ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟΥ ΣΥΝΕΧΕΙΑ

  

- Το Πολυτεχνείο ,η θυσία του & τα κόμματα 

- Απάντηση του Πεζοπόρου στην επιστολή-κόλαφο που έλαβε από το Κονκλάβιο Γαλατσίου!

- ΜΚΟ στο ΠΑΛΑΙ και παίζω-πορεία

- Αχ Ελλάδα σ' αγαπώ

Ta ΜΜΕ του Γαλατσίου..

-Οι "προοδευτικοί" εν Γαλατσίω φίλοι μας...και όχι μόνο

Το Κονκλάβιο του Γαλατσίου ,έλυσε το πρόβλημα του COVID 19 στο Ιντερνετ καφέ.

-
Εκεί στο Ιντερνετ καφέ,γιατι φλυαρείτε και δεν λέτε απολύτως τίποτα?

-
Το Χάος επόμενη Δημοτική αρχή?

- Εν ἀρχή ἦν τὸ Χάος ... τού Γαλατσίου

- Στον καιρό του "Μπάλου"

- Δήμαρχος μαινόμενος

- Φιλάνθρωπος ή φιλόζωος

- Από την καλύβα ψηλά στο βουνό, στη γκρίζα πόλη .

- Οι αναλυτές γκρεμίζουν - τα χελιδόνια κτίζουν...

-- Καψούρες....
Οι αναλύσεις στο Καφέ Gallo

- Ντεϊσμός και Ύβρις  

 Λαχανόκηποι και κάνναβις  

- Στο κήπο της Παναγιάς της Ινδιάνας

-... Το Πανηγύρι 

--- 12 ο' clock

-Η Αίθουσα αναμονής στο Γαλάτσι

- Σφοδρή σύγκρουση του Δημάρχου με τον υιό του Δαιδάλου

 Αμπέλια και λαχανόκηποι στο Γαλάτσι

Είναι η κ. Έλενα Ζέρβα η αντανάκλαση της κ. Αυλωνίτου;

- Ξανθή και κόκκινη Παναγιά

- Το Γαλάτσι στην αρχαιότητα

- Η διανόηση του Γαλατσίου στην εξορία

- Τα ιερά της πόλης μας

Ίδιες ειδήσεις - ίδια προπαγάνδα - ίδιες μορφές

- Είδωλα ή άλλως αντανακλάσεις 

- Όλα είναι "Μήδεια"...

- Αφιέρωμα στον Έρωτα

Πανδημία και Φρόϋντ ή άλλως το καφενείον η Ελλάς - μέρος Β' 

Πανδημία και Φρόϋντ ή άλλως το καφενείον η Ελλάς  

-Πλατεία Ιάκωβου Καμπανέλη...στο Γαλάτσι

Διανόηση στο καφέ Ιντερνέτ ...

-Προς αφελείς ψηφοφόρους …

-Ο Διανοούμενος ...

 

 

-Λεωφόρος Βέϊκου

 


Παραμονές 17 Νοέμβρη είναι και κάθισα αναπαυτικά στον υπολογιστή μου, να γράψω κι εγώ δυό λόγια για την επέτειο -εθνική νομίζω-, μη βγεί κανείς βλάχος και με πεί οπισθοδρομικό. Στο πικάπ, το Another brick in the wall μόλις έχει αρχίσει, ανέβασα λίγο τον ήχο κι έπιασα το πληκτρολόγιο, έτοιμος για την επανάσταση κι εγώ!

Η σκέψη γύρισε πίσω στο παρελθόν, στο 1973. Τότε, δυό-τρείς παιδικοί φίλοι από τις αλάνες της γειτονιάς μας, ξεκινήσαμε, την παραμονή της εξέγερσης για το Πολυτεχνείο αλλά δεν φτάσαμε ποτέ. Στο ύψος της Αλεξάνδρας και της Πατησίων, μας γύρισαν πίσω κακήν κακώς οι δυνάμεις ασφαλείας. Εμείς, σβέλτοι καθώς ήμασταν, σε χρόνο ντέ τέ, φθάσαμε πίσω στην ήσυχη πόλη μας. Τι πόλη δηλαδή, ένα χωριό μεγάλο ήταν το Γαλάτσι τότε. Την επόμενη μέρα, δεν θυμάμαι αν το Γυμνάσιο μας λειτούργησε ή ήταν κλειστό, έχω εδώ ένα κενό μνήμης. Πηγαίναμε στο παλιό Γυμνάσιο επί της οδού Αλαμάνας, εκεί όπου ο μεγάλος Θανάσης Βέγγος γύρισε μιά φοβερή σκηνή για το αριστούργημα «τι έκανες στον πόλεμο Θανάση». Δίπλα από το Γυμνάσιο υπήρχαν κάτι μικρά σπίτια, έπαιρνε φόρα ο Βέγγος από μακριά, από τον χωματόδρομο, διένυε περί τα 100 μ. και μπούκαρε σε ένα σπίτι. Η σκηνή αυτή θα πρέπει να γυρίστηκε τουλάχιστον 25-30 φορές, αλλά ο μέγιστος Βέγγος ήταν ακούραστος.


Τότε, στο Γυμνάσιο, είχαμε καθηγητές διαμάντια, τον κ. Καφαντάρη μαθηματικό, στη χημεία την κ. Τάσκα (κι έλιωνε η μαθητιούσα νεολαία για χάρη της), είχαμε την δύστροπη κ. Λαρίου φιλόλογο, είχαμε στα θρησκευτικά τον κ. Γκιζέλη (τι έχουμε ζήσει ΠΑΝα μου), στα αγγλικά τον κ. Σπυρόπουλο (δώσε μου δύναμη θεέ), μια άλλη χρονιά είχαμε στα μαθηματικά τον κ. Σκιαδά (καλά, άλλη περίπτωση), είχαμε και είχαμε. Α… ναι, και τον κ. Κανδηλιώτη στη μουσική, με κείνο το φοβερό Volvo και μαθαίναμε τις νότες. Στα τόσα χρόνια μουσικής, μιά φορά μόνο μπήκε στην τάξη ένα αρμόνιο και ακούσαμε ήχους αληθινούς.

Δεν θυμάμαι κάτι επαναστατικό από τους καθηγητές μας, μερικοί ήσαν προοδευτικοί γιατί τους έβλεπες πως σε αντιμετώπιζαν, αλλά η εποχή η μαύρη είχε απλώσει παντού τα πλοκάμια της.

Όταν έπεσε η χούντα και μετά στην πρώτη επίσημη επέτειο του Πολυτεχνείου και στην πορεία προς την αμερικάνικη πρεσβεία, ήμουν κι εγώ εκεί με φίλους μου. Τότε, τη βραδιά εκείνη με το ένα εκατομμύριο και βάλε κόσμο στους δρόμους, ένιωσα σα θεός, άτρωτος. Μετά, στις επόμενες επετείους, σαν γέμισαν οι δρόμοι με μαλλιά της γριάς, με σουβλάκια, με λουκάνικα αχνιστά τύπου Σικάγου, με πάσης φύσεως πανηγυριώτικα καλούδια, στρόφαρα αλλιώς, δεν πάτησα πάλι το πόδι μου σε πορεία του Πολυτεχνείου. Γιατί, κοντά με το μαλλί της γριάς, ξεκίνησαν και τα κόμματα το δικό τους χαβά, το δικό τους παραμύθι. Κόμματα και μαλλί της γριάς, ένα κουβάρι πιασάρικο μα ανθυγιεινό.

Άφησα την επανάσταση στη μέση, πρόδωσα τα «αυθόρμητα» λαϊκά κινήματα, τράβηξα μακριά από την πολιτική σαπίλα. Εκείνα τ’ αρχαία χρόνια, κάποιοι φωνασκούσαν λέγοντας: φέρτε μου ένα νεκρό του Πολυτεχνείου, κάποιοι άλλοι εξαργύρωσαν τον υλισμό τους με θέσεις στη πολιτική, ένας τεράστιος κουβάς με περιττώματα συνεργάστηκε για «το καλό όλων μας». Ευτυχώς, έφυγα νωρίς.

Κοιτάζοντας το Πολυτεχνείο σήμερα, οι νεκροί του δεν ησυχάζουν, δεν τους αφήνουν όλοι αυτοί που εκμεταλλεύονται τη θυσία τους. Ανίκανοι οι ίδιοι να στήσουν το κορμί τους μπροστά από ένα άρμα μάχης, συνεχίζουν να φλυαρούν. Τότε, μετρούσαν οι πράξεις, σήμερα μετράνε οι θεατρινισμοί, γιατί σήμερα το Πολυτεχνείο ένα καλοστημένο πολιτικό θέατρο είναι, οι νεκροί του έχουν αποσυρθεί σε άλλα πεδία, πεδία ηρωικά.

Για να σωθεί ατόφια στη μνήμη μας η θυσία του Πολυτεχνείου, ο δρόμος είναι μονάχα ένας, να καταργηθεί αυτή η επέτειος με τον άθλιο τρόπο που γίνεται εδώ και δεκαετίες. Να αποσυρθούν από το Πολυτεχνείο όλα τα κόμματα (στην κυριολεξία όλα) γιατί αυτά μολύνουν χώρο ιερό. Και το Πολυτεχνείο δεν ανήκει σε κανένα κόμμα. Ανήκει στους νεκρούς του και σε αυτούς που ποτέ τους δεν εξαργύρωσαν την επαναστατικότητά τους. Υπάρχουν κι αυτοί, αλλά είναι λίγοι, δεν κάνουν θόρυβο. Θόρυβο κάνουν μόνο οι ιδεολογίες και οι άδειοι τενεκέδες.


Του "ΠΕΖΟΠΟΡΟΥ"

 

 

ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟΥ ΣΥΝΕΧΕΙΑ

- Απάντηση του Πεζοπόρου στην επιστολή-κόλαφο που έλαβε από το Κονκλάβιο Γαλατσίου!

- ΜΚΟ στο ΠΑΛΑΙ και παίζω-πορεία

- Αχ Ελλάδα σ' αγαπώ

Ta ΜΜΕ του Γαλατσίου..

-Οι "προοδευτικοί" εν Γαλατσίω φίλοι μας...και όχι μόνο

Το Κονκλάβιο του Γαλατσίου ,έλυσε το πρόβλημα του COVID 19 στο Ιντερνετ καφέ.

-
Εκεί στο Ιντερνετ καφέ,γιατι φλυαρείτε και δεν λέτε απολύτως τίποτα?

-
Το Χάος επόμενη Δημοτική αρχή?

- Εν ἀρχή ἦν τὸ Χάος ... τού Γαλατσίου

- Στον καιρό του "Μπάλου"

- Δήμαρχος μαινόμενος

- Φιλάνθρωπος ή φιλόζωος

- Από την καλύβα ψηλά στο βουνό, στη γκρίζα πόλη .

- Οι αναλυτές γκρεμίζουν - τα χελιδόνια κτίζουν...

-- Καψούρες....
Οι αναλύσεις στο Καφέ Gallo

- Ντεϊσμός και Ύβρις  

 Λαχανόκηποι και κάνναβις  

- Στο κήπο της Παναγιάς της Ινδιάνας

-... Το Πανηγύρι 

--- 12 ο' clock

-Η Αίθουσα αναμονής στο Γαλάτσι

- Σφοδρή σύγκρουση του Δημάρχου με τον υιό του Δαιδάλου

 Αμπέλια και λαχανόκηποι στο Γαλάτσι

Είναι η κ. Έλενα Ζέρβα η αντανάκλαση της κ. Αυλωνίτου;

- Ξανθή και κόκκινη Παναγιά

- Το Γαλάτσι στην αρχαιότητα

- Η διανόηση του Γαλατσίου στην εξορία

- Τα ιερά της πόλης μας

Ίδιες ειδήσεις - ίδια προπαγάνδα - ίδιες μορφές

- Είδωλα ή άλλως αντανακλάσεις 

- Όλα είναι "Μήδεια"...

- Αφιέρωμα στον Έρωτα

Πανδημία και Φρόϋντ ή άλλως το καφενείον η Ελλάς - μέρος Β' 

Πανδημία και Φρόϋντ ή άλλως το καφενείον η Ελλάς  

-Πλατεία Ιάκωβου Καμπανέλη...στο Γαλάτσι

Διανόηση στο καφέ Ιντερνέτ ...

-Προς αφελείς ψηφοφόρους …

-Ο Διανοούμενος ...

 

-Λεωφόρος Βέϊκου

Η ηλεκτρονική εφημερίδα του Γαλατσίου «e-galatsi.gr», φιλοξένησε στη σελίδα της επιστολή κόλαφο της ολομέλειας του Κονκλάβιου (οι συνεδρίες του γίνονται ώς επί το πλείστον στο ίντερνετ καφέ) προς τον Πεζοπόρο. Αφορμή βέβαια για την επιστολή αυτή, είναι τα δημοσιεύματα που  δημοσιεύονται από την σελίδα https://www.e-galatsi.gr και από σελίδες της στο Facebook.

Όμως, επειδή τα πολλά λόγια είναι φτώχεια, ας δούμε την επιστολή της λανθάνουσας διανόησης του Γαλατσίου.

Αγαπητέ συμπολίτη, μοναχικέ πεζοπόρε

Εμείς οι γραφικοί και παλαβοί του Internet Caffe, -όπως η νεόκοπη πένα σου μας καταγράφει-, με έκπληξη και ιδιαίτερη χαρά διαπιστώσαμε πως όντως υπάρχεις εκεί έξω ως αθόρυβος λαθρακουστείς και κινείσαι ανάμεσά μας.

Σε καλούμε λοιπόν, -έστω για λίγο-, να απαλλαγείς από τις ψυχοφθόρες πεζοπορίες επι της οδού των εμφραγμάτων (Λ. Βεϊκου)  και να βγεις μαζί μας, στο φως της «Μικρής Βουλής». Σε καλούμε να έρθεις στο Internet caffe, χωρίς φόβο και με στεντόρεια φωνή να καταθέσεις τις απόψεις σου για όλα όσα σε ενδιαφέρουν και όσα σε απασχολούν.

Δεν έχει σημασία που δεν μπορούμε, -όπως λες-, να λύσουμε τα προβλήματα της πόλης ή της χώρας. Σημασία έχει ότι: εκμεταλλευόμαστε τη δίωρη από τις συζύγους και έχουμε ένα στέκι και ένα φίλο να ξανανιώσουμε τη γεύση της νιότης και τη χαρά της παρέας.

Αγαπητέ Πεζοπόρε, κάνεις λάθος, οι συναθροίσεις του Σαββάτου δεν είναι άνευ σημασίας και νοήματος. Πολλές φορές επιφέρουν στους τοπικούς άρχοντες ελαφρά τσιμπηματάκια και από απλοί πολίτες φουσκώνουμε και νιώθουμε «Τερμίτες Ενοχλητικοί», θα μου πεις διαρκεί λίγο, μέχρις ότου γυρίσουμε πάλι σπίτι. Το κάνουμε φίλε Πεζοπόρε, έτσι για την ηλικία και την αλητεία.

Μοναχικέ μας φίλε, σπάσε την μοναξιά σου και έλα να ενταχθείς στη ψυχοθεραπευτική φιλική μας εταιρεία. Θα δεις πως είμαστε μια ανεκτική και πολυσυλλεκτική παρέα. Θα διαπιστώσεις πως γνωρίζουμε γραφή και ανάγνωση, πως έχουμε λόγο και κριτική σκέψη, πως έχουμε ταλέντο στην υποκριτική, αντοχές στην αυτοκριτική και στον αυτοσαρκασμό. Παράλληλα θα διαπιστώσεις, πως όλα τα πρόσωπα της παρέας, έχουν σημαντική προσφορά σε κοινωνικούς φορείς και δράσεις. Αυτή η παρέα, Πεζοπόρε, μας έχει κάνει μύστες στην ιστορία αλλά και στην ανθρωπογεωγραφία της πόλης. Μέσα από την δική μας παρέα θα αγαπήσεις και εσύ την πόλη, μα για να την αγαπήσεις πρέπει πρώτα να την γνωρίσεις, να κάνεις φίλους και να κοινωνικοποιηθείς.

Μπορεί να ξιφουλκούμε και να φωνασκούμε όπως παρατήρησες στις συνεδριάσεις της «Μικρής Βουλής», είμαστε όμως αχώριστοι εταίροι, -το εταίροι, εκ της φιλική εταιρείας που προανέφερα. Ακόμα και ο Δήμαρχος που είναι το εύκολο θύμα των συνεδριάσεων και των επιθέσεων, αφουγκράζεται τη «Μικρή Βουλή».

Στην παρέα θα γνωρίσεις φίλους που για Δέκα ολόκληρα χρόνια συμμετέχουν σχεδόν σε όλες τις συνεδριάσεις και τις συνεδρίες, έχοντας επιβάλλει στην σύζυγο (με αιματηρές πάντα επιπτώσεις), την αναγκαιότητα των συνεδριάσεων και της ψυχοθεραπείας. Σε αυτή την παρέα θα επιβεβαιώσεις συν τοις άλλοις, πόσο βοήθησε τους μεσογειακούς λαούς ο θεσμός του καφενείου.

Πριν από πολλούς αιώνες, οι Αθηναίοι είχαν την Πνύκα. Ανέβαιναν στην Πνύκα και έβγαζαν ατέρμονες λόγους, σήμερα, άλλο σημαίνει για τους Αθηναίους η λέξη «Πνύκα» και άλλο για τους Λαρισαίους η λέξη «Πνίκα», χαθήκαμε αδερφέ μου στη μετάφραση.

Παρόλα αυτά, οι λαοί της μεσογείου, κατάφεραν μέσα από τα λαϊκά καφενεία να κρατήσουν όρθιους τους τοίχους της Ευρώπης.

Τώρα που είπα τοίχους ...
θυμήσου είπαν τα παιδιά
και τράταρε το φίλο μας
δυο τρεις παπαρωμένους στίχους

Το χιούμορ ξέρεις είναι για μας
το γαρ της ευτυχίας
δεν ξέρω αν θέλεις και μπορείς
τη σάτιρα να αντέξεις
ένα είναι το σίγουρο
μαζί μας πως θα μπλέξεις

Πολλά όσα μας έσουρες
... μην κάνεις την Οσία
έλα στο 
Internet caffe
έλα να γνωρίσουμε
βαριά αρρώστια η μοναξιά
και η Πεζοπορία

Απ’ ότι αντιλαμβάνομαι,
... άσε με να μαντέψω
συμπληρωμένα ένσημα
διαβάζω στον καφέ σου
δημόσιο, απόστρατος,
κάτω από το αυλάκι; ...
λίγο Δεξιός, δυσκοίλιος
Ρουβίτσα του Δημάρχου
παρόλα αυτά όλοι χωρούν
θα βρεις καλή παρέα
σου έχουμε Αριστερούς
σού ‘χουμε Συριζαίους
Αναρχικούς ανένταχτους
Δεξιούς νοικοκυραίους
και ψεκασμένους έχουμε
ΠΑΣΟΚαρους αρχαίους
έλα να σου γνωρίσουμε
τους πρόεδρους της Δράσης
πρόεδρους αντιπρόεδρους
προέδρους των προέδρων
αθλητισμού πολιτισμού
Συμβούλους να τα χάσεις
Καθηγητάδες Λογιστές
και κίτρινους εκδότες

Σάββατο εντεκάμιση
έλα πιάσε στασίδι
γιατί έχουμε κεράσματα
κι όποιος αργεί ή ντρέπεται
τσιμπάει ένα αρχίδι.

====================

Διάβασα με την δέουσα προσοχή την επιστολή του Κονκλάβιου προς εμένα και έχω να σημειώσω με λίγες λέξεις -διότι οι πολλές δεν λένε απολύτως τίποτα-, πως ναι, έχουν πέσει μέσα σε όλα και συμπάσχω μαζί τους. Και το ερχόμενο Σάββατο, θα βρίσκομαι δίπλα τους, ν’ απολαύσω την οχλαγωγία τους και την τέχνη τους, να μιλάνε δηλαδή χωρίς να λένε τίποτα! Και σύν τοις άλλοις είναι και ποιητές!

Και μία παρατήρηση: Ενώ ξεχωρίζουν τους αριστερούς από τους Συριζαίους και καλώς πράττουν -οι Συριζαίοι στην πλειοψηφία τους η θλιβερή πλευρά του Πασόκ είναι, δεν διαφωνώ μαζί τους-, όμως, γιατί σκόπιμα παρέλειψαν τους Κουκουέδες; Ή έκαναν το ατόπημα και τους ενέταξαν στους αριστερούς; Αγαπητοί συμπολίτες - χαμένοι στην ανάλυση καθώς είστε, μάθετε, πώς άλλο πράγμα είναι ο αριστερός και άλλο πράγμα είναι ο κομμουνιστής.


 

 

 

Όμως, ας βάλω ένα άσμα γεμάτο πόνο για ν’ αντέξω την επιστολή κόλαφο που έλαβα!


ΤΟΥ  "ΠΕΖΟΠΟΡΟΥ "

 

 

ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟΥ ΣΥΝΕΧΕΙΑ

 

- ΜΚΟ στο ΠΑΛΑΙ και παίζω-πορεία

- Αχ Ελλάδα σ' αγαπώ

Ta ΜΜΕ του Γαλατσίου..

-Οι "προοδευτικοί" εν Γαλατσίω φίλοι μας...και όχι μόνο

Το Κονκλάβιο του Γαλατσίου ,έλυσε το πρόβλημα του COVID 19 στο Ιντερνετ καφέ.

-
Εκεί στο Ιντερνετ καφέ,γιατι φλυαρείτε και δεν λέτε απολύτως τίποτα?

-
Το Χάος επόμενη Δημοτική αρχή?

- Εν ἀρχή ἦν τὸ Χάος ... τού Γαλατσίου

- Στον καιρό του "Μπάλου"

- Δήμαρχος μαινόμενος

- Φιλάνθρωπος ή φιλόζωος

- Από την καλύβα ψηλά στο βουνό, στη γκρίζα πόλη .

- Οι αναλυτές γκρεμίζουν - τα χελιδόνια κτίζουν...

-- Καψούρες....
Οι αναλύσεις στο Καφέ Gallo

- Ντεϊσμός και Ύβρις  

 Λαχανόκηποι και κάνναβις  

- Στο κήπο της Παναγιάς της Ινδιάνας

-... Το Πανηγύρι 

--- 12 ο' clock

-Η Αίθουσα αναμονής στο Γαλάτσι

- Σφοδρή σύγκρουση του Δημάρχου με τον υιό του Δαιδάλου

 Αμπέλια και λαχανόκηποι στο Γαλάτσι

Είναι η κ. Έλενα Ζέρβα η αντανάκλαση της κ. Αυλωνίτου;

- Ξανθή και κόκκινη Παναγιά

- Το Γαλάτσι στην αρχαιότητα

- Η διανόηση του Γαλατσίου στην εξορία

- Τα ιερά της πόλης μας

Ίδιες ειδήσεις - ίδια προπαγάνδα - ίδιες μορφές

- Είδωλα ή άλλως αντανακλάσεις 

- Όλα είναι "Μήδεια"...

- Αφιέρωμα στον Έρωτα

Πανδημία και Φρόϋντ ή άλλως το καφενείον η Ελλάς - μέρος Β' 

Πανδημία και Φρόϋντ ή άλλως το καφενείον η Ελλάς  

-Πλατεία Ιάκωβου Καμπανέλη...στο Γαλάτσι

Διανόηση στο καφέ Ιντερνέτ ...

-Προς αφελείς ψηφοφόρους …

-Ο Διανοούμενος ...

 

-Λεωφόρος Βέϊκου

 

 

Φαίνεται ότι  οι  "παρακμιακοί & γραφικοί τύποι",που τα Σάββατα συγκεντρώνονται  οχλαγωγώντας σε κάποιο καφέ του Γαλατσίου, δεν άντεξαν το ψιλοκράξιμο του "Πεζοπόρου" και του την πέφτουν ποιητικά....για την ανωνυμία του..

 

Τερμίτες της εξουσίας

Αγαπητέ συμπολίτη, μοναχικέ Πεζοπόρε,

Εμείς οι γραφικοί και παλαβοί του Internet Caffe, -όπως η νεόκοπη πένα σου μας καταγράφει-, με έκπληξη και ιδιαίτερη χαρά διαπιστώσαμε πως όντως υπάρχεις εκεί έξω ως αθόρυβος λαθρακουστείς και κινείσαι ανάμεσά μας.

Σε καλούμε λοιπόν, -έστω για λίγο-, να απαλλαγείς από τις ψυχοφθόρες πεζοπορίες επι της οδού των εμφραγμάτων (Λ. Βεϊκου)  και να βγεις μαζί μας, στο φως της «Μικρής Βουλής». Σε καλούμε να έρθεις στο Internet caffe, χωρίς φόβο και με στεντόρεια φωνή να καταθέσεις τις απόψεις σου για όλα όσα σε ενδιαφέρουν και όσα σε απασχολούν.

Δεν έχει σημασία που δεν μπορούμε , -όπως λες-, να λύσουμε τα προβλήματα της πόλης ή της χώρας. Σημασία έχει ότι: εκμεταλλευόμαστε τη δίωρη από τις συζύγους και έχουμε ένα στέκι και ένα φίλο να ξανανιώσουμε τη γεύση της νιότης και τη χαρά της παρέας.

Αγαπητέ Πεζοπόρε, κάνεις λάθος, οι συναθροίσεις του Σαββάτου δεν είναι άνευ σημασίας και νοήματος. Πολλές φορές επιφέρουν στους τοπικούς άρχοντες ελαφρά τσιμπηματάκια και από απλοί πολίτες φουσκώνουμε και νιώθουμε «Τερμίτες Ενοχλητικοί», θα μου πεις διαρκεί λίγο, μέχρις ότου γυρίσουμε πάλι σπίτι. Το κάνουμε φίλε Πεζοπόρε, έτσι για την ηλικία και την αλητεία.

Μοναχικέ μας φίλε, σπάσε την μοναξιά σου και έλα να ενταχθείς στη ψυχοθεραπευτική φιλική μας εταιρεία. Θα δεις πως είμαστε μια ανεκτική και πολυσυλλεκτική παρέα. Θα διαπιστώσεις πως γνωρίζουμε γραφή και ανάγνωση, πως έχουμε λόγο και κριτική σκέψη, πως έχουμε ταλέντο στην υποκριτική, αντοχές στην αυτοκριτική και στον αυτοσαρκασμό. Παράλληλα θα διαπιστώσεις, πως όλα τα πρόσωπα της παρέας, έχουν σημαντική προσφορά σε κοινωνικούς φορείς και δράσεις. Αυτή η παρέα, Πεζοπόρε, μας έχει κάνει μύστες στην ιστορία αλλά και στην ανθρωπογεωγραφία της πόλης. Μέσα από την δική μας παρέα θα αγαπήσεις και εσύ την πόλη, μα για να την αγαπήσεις πρέπει πρώτα να την γνωρίσεις, να κάνεις φίλους και να κοινωνικοποιηθείς.

Μπορεί να ξιφουλκούμε και να φωνασκούμε όπως παρατήρησες στις συνεδριάσεις της «Μικρής Βουλής», είμαστε όμως αχώριστοι εταίροι, -το εταίροι, εκ της φιλική εταιρείας που προανέφερα. Ακόμα και ο Δήμαρχος που είναι το εύκολο θύμα των συνεδριάσεων και των επιθέσεων, αφουγκράζεται τη «Μικρή Βουλή».

Στην παρέα θα γνωρίσεις φίλους που για Δέκα ολόκληρα χρόνια συμμετέχουν σχεδόν σε όλες τις συνεδριάσεις και τις συνεδρίες, έχοντας επιβάλλει στην σύζυγο (με αιματηρές πάντα επιπτώσεις), την αναγκαιότητα των συνεδριάσεων και της ψυχοθεραπείας. Σε αυτή την παρέα θα επιβεβαιώσεις συν τοις άλλοις, πόσο βοήθησε τους μεσογειακούς λαούς ο θεσμός του καφενείου.

Πριν από πολλούς αιώνες, οι Αθηναίοι είχαν την Πνύκα. Ανέβαιναν στην Πνύκα και έβγαζαν ατέρμονες λόγους, σήμερα, άλλο σημαίνει για τους Αθηναίους η λέξη «Πνύκα» και άλλο για τους Λαρισαίους η λέξη «Πνίκα», χαθήκαμε αδερφέ μου στη μετάφραση.

Παρόλα αυτά, οι λαοί της μεσογείου, κατάφεραν μέσα από τα λαϊκά καφενεία να κρατήσουν όρθιους τους τοίχους της Ευρώπης.



Τώρα που είπα τοίχους ...
θυμήσου είπαν τα παιδιά
και τράταρε το φίλο μας
δυο τρεις παπαρωμένους στίχους

Το χιούμορ ξέρεις είναι για μας
το γαρ της ευτυχίας
δεν ξέρω αν θέλεις και μπορείς
τη σάτιρα να αντέξεις
ένα είναι το σίγουρο
μαζί μας πως θα μπλέξεις

Πολλά όσα μας έσουρες
... μην κάνεις την Οσία
έλα στο
Internet caffe
έλα να γνωρίσουμε
βαριά αρρώστια η μοναξιά
και η Πεζοπορία

Απ’ ότι αντιλαμβάνομαι,
... άσε με να μαντέψω
συμπληρωμένα ένσημα
διαβάζω στον καφέ σου
δημόσιο, απόστρατος,
κάτω από το αυλάκι; ...
λίγο Δεξιός, δυσκοίλιος
Ρουβίτσα του Δημάρχου
παρόλα αυτά όλοι χωρούν
θα βρεις καλή παρέα
σου έχουμε Αριστερούς
σού ‘χουμε Συριζαίους
Αναρχικούς ανένταχτους
Δεξιούς νοικοκυραίους
και ψεκασμένους έχουμε
ΠΑΣΟΚαρους αρχαίους
έλα να σου γνωρίσουμε
τους πρόεδρους της Δράσης
πρόεδρους αντιπρόεδρους
προέδρους των προέδρων
αθλητισμού πολιτισμού
Συμβούλους να τα χάσεις
Καθηγητάδες Λογιστές
και κίτρινους εκδότες

Σάββατο εντεκάμιση
έλα πιάσε στασίδι
γιατί έχουμε κεράσματα
κι όποιος αργεί ή ντρέπεται
τσιμπάει ένα αρχίδι.

 

 

 

Προ ημερών, ο πρώην πρόεδρος της «Δράσης» κ. Ίκαρος Πετρόπουλος, έκανε μία δημοσίευση σχετικά με την δενδροφύτευση που έγινε στον  περιβάλλοντα χώρο του ΠΑΛΑΙ από κάποια Μ.Κ.Ο. Δικαίως, κατά την γνώμη μου διαμαρτυρήθηκε που ο Δήμος δεν κάλεσε στην δενδροφύτευση και την «Δράση», σύλλογο φτιαγμένο από πολίτες του Δήμου που έχει μάλιστα σημαντικό έργο στην πλάτη του. Καλώς μάλιστα επισημαίνει τον ομιχλώδη τρόπον τινά της εμπλοκής της έν λόγω Μ.Κ.Ο στα πράγματα του Δήμου.  Άγνωσται αι βουλαί του Δήμου φυσικά, ποιος και γιατί πρότεινε και έφερε την συγκεκριμένη Μ.Κ.Ο αφενός και αφετέρου ποιο είναι ακριβώς το έργο και ο σκοπός της.

Μπορεί σε πολλά ο γράφων να διαφωνεί με την ιδεολογική θέση του κ. Ίκαρου Πετρόπουλου, όμως αυτό δεν στέκεται εμπόδιο να αναφέρω ότι ο άνθρωπος αυτός, πραγματικά είναι άνθρωπος δράσης, έχει παραδώσει έργο στην πόλη μας σημαντικό, άξιο λόγου, και εξακολουθεί να προσφέρει. Χωρίς ιδιοτέλεια, κάτι που δεν νομίζω ότι πράττει η εμπλεκόμενη Μ.Κ.Ο. Γενικότερα, οι Μ.Κ.Ο, εφόσον λαμβάνουν χρήματα από το αρμόδιο υπουργείο (νομίζω των εξωτερικών), παύουν αυτόματα να δρούν από ανιδιοτέλεια, όπως δηλαδή πράττει ο σύλλογος της «Δράσης» όλα αυτά τα χρόνια, όχι μόνο επί προεδρίας Ίκαρου Πετρόπουλου αλλά και επί της προεδρίας του σημερινού της προέδρου κ. Η.Aνδριόπουλου.

 



Το θέμα του εθελοντισμού -στην Ελλάδα, διότι στις άλλες χώρες του κόσμου δεν ξέρω-, είναι, θέμα παρεξηγημένο. Από τον ανιδιοτελή εθελοντισμό μέχρι αυτούς που τον χειρίζονται, υπάρχει νομίζω μεγάλη απόσταση. Ας δώσω ένα μικρό παράδειγμα: Στην Ολυμπιάδα του 2004 στην Αθήνα, ζητούσαν εθελοντές φωτογράφους, μου άρεσε η ιδέα, ασχολιόμουν με την φωτογραφία πολύ σοβαρά, είχα μία Cannon A1 με φακούς πολλούς, τον νορμάλ, ευρυγώνιο, δυνατούς zoom κτλ. Με την εμπειρία λοιπόν του φωτογράφου αλλά και την δημοσιογραφική, έκανα αίτηση και με δέχτηκαν αμέσως. Πήγα στο πρώτο ραντεβού, τα είπαμε ωραία με το αρμόδιο γραφείο, με κάλεσαν έκ νέου, μου πήραν μέτρα για τη στολή μου, μιλήσαμε πάλι, για τα καθήκοντά μου, τις υποχρεώσεις μου κτλ. Κατόπιν συνεννόησης, θα ήμουν στα αγωνίσματα του στίβου, μία μάλιστα από τις υποχρεώσεις μου, θα ήταν, κάθε φορά που θα τελείωνα την βάρδια μου, να παραδίδω τα φίλμς στον αρμόδιο υπάλληλο του Αθήνα 2004. Όλα καλά κυλούσαν, μέχρι που με κάλεσαν κάποια στιγμή στο γραφείο και μου είπαν: ξέρετε, τελικά, δεν σας θέλουμε για φωτογράφο αλλά για βοηθό φωτογράφου! Παραξενεύτηκα και ρώτησα: δηλαδή, ποιος ακριβώς θα είναι ο ρόλος μου; Δεν καταλαβαίνω. Κοιτάξτε, απάντησε ο διευθυντής του αρμόδιου γραφείου, εσείς θα έχετε όλα τα απαραίτητα εργαλεία του φωτογράφου, τα φίλμς, τις μηχανές του, τους τρίποδές του, και κάθε φορά θα του δίνετε ό,τι σας ζητά, θα είστε το δεξί του χέρι! Πρέπει να γέλασα δυνατά, διότι μία ωραία κυρία που ήταν καθισμένη σε κοντινό γραφείο μειδίασε κρυφά. Απόρησε με το τρανταχτό γέλιο μου ο διευθυντής, και δήθεν στεναχωρημένος του λέω: κύριε διευθυντά, ήρθα εδώ για φωτογράφος, έτσι μου είπατε, τώρα μου λέτε κάτι εντελώς διαφορετικό, λυπάμαι, δεν θέλω να συμμετάσχω άλλο στην εθνική υπόθεση. Μα γιατί; Με ρώτησε με ενδιαφέρον ο διευθυντής. Διότι, του είπα, από το να κουβαλάω τα συμπράγκαλα ενός ακριβοπληρωμένου φωτογράφου, προτιμώ να έχω στα χέρια μου και να χαϊδεύω τα βυζιά της κοπελιάς μου, ξέρετε, έχει καταπληκτικά βυζιά! Η καθισμένη υπάλληλος σηκώθηκε σαν σφαίρα και πήγε σε διπλανό γραφείο να γελάσει ανεμπόδιστα!

Για να επανέλθω λοιπόν μιάς και μακρηγόρησα, πίσω από τους αθώους εθελοντές υπάρχουν κάποιοι που βγάζουν χρήματα, αυτό πιστεύω και μακάρι κάποιος να με διαψεύσει, ειλικρινά το λέω, θα χαρώ να με διαψεύσει.  

Εκεί λοιπόν στη καθιερωμένη μάζωξη του Κονκλάβιου χθές το Σάββατο, αντί να έχουν σαν πρώτο θέμα συζήτησης το εξαιρετικό άρθρο του Ίκαρου Πετρόπουλου, είχαν σαν πρώτο θέμα εμένα! Ποιος είμαι, τι είμαι κτλ. ένας μάλιστα, έδωσε αναλυτική περιγραφή: είναι δεξιός, απολιτίκ και αντικομμουνιστής! Ένας άλλος πρότεινε να μου απαντήσουν σε όσα μαρτυρώ για την οχλαγωγή τους. Πολλές φορές χθές, πέρασε από το νού μου να σηκωθώ από την καρέκλα μου, λίγο παραδίπλα καθόμουν ούτως ή άλλως, και να τους πω: να εδώ είμαι, εκφραστείτε ελεύθερα! Όμως δείλιασα, φοβήθηκα την οργή τους!

Ας είναι, άλλη φορά ίσως οπλιστώ με θάρρος και αποκαλυφτώ. Μέχρι τότε, ας ακούσουμε ένα ωραιότατο τραγούδι.

ΤΟΥ "ΠΕΖΟΠΟΡΟΥ"

 

ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟΥ ΣΥΝΕΧΕΙΑ

 

- Αχ Ελλάδα σ' αγαπώ

Ta ΜΜΕ του Γαλατσίου..

-Οι "προοδευτικοί" εν Γαλατσίω φίλοι μας...και όχι μόνο

Το Κονκλάβιο του Γαλατσίου ,έλυσε το πρόβλημα του COVID 19 στο Ιντερνετ καφέ.

-
Εκεί στο Ιντερνετ καφέ,γιατι φλυαρείτε και δεν λέτε απολύτως τίποτα?

-
Το Χάος επόμενη Δημοτική αρχή?

- Εν ἀρχή ἦν τὸ Χάος ... τού Γαλατσίου

- Στον καιρό του "Μπάλου"

- Δήμαρχος μαινόμενος

- Φιλάνθρωπος ή φιλόζωος

- Από την καλύβα ψηλά στο βουνό, στη γκρίζα πόλη .

- Οι αναλυτές γκρεμίζουν - τα χελιδόνια κτίζουν...

-- Καψούρες....
Οι αναλύσεις στο Καφέ Gallo

- Ντεϊσμός και Ύβρις  

 Λαχανόκηποι και κάνναβις  

- Στο κήπο της Παναγιάς της Ινδιάνας

-... Το Πανηγύρι 

--- 12 ο' clock

-Η Αίθουσα αναμονής στο Γαλάτσι

- Σφοδρή σύγκρουση του Δημάρχου με τον υιό του Δαιδάλου

 Αμπέλια και λαχανόκηποι στο Γαλάτσι

Είναι η κ. Έλενα Ζέρβα η αντανάκλαση της κ. Αυλωνίτου;

- Ξανθή και κόκκινη Παναγιά

- Το Γαλάτσι στην αρχαιότητα

- Η διανόηση του Γαλατσίου στην εξορία

- Τα ιερά της πόλης μας

Ίδιες ειδήσεις - ίδια προπαγάνδα - ίδιες μορφές

- Είδωλα ή άλλως αντανακλάσεις 

- Όλα είναι "Μήδεια"...

- Αφιέρωμα στον Έρωτα

Πανδημία και Φρόϋντ ή άλλως το καφενείον η Ελλάς - μέρος Β' 

Πανδημία και Φρόϋντ ή άλλως το καφενείον η Ελλάς  

-Πλατεία Ιάκωβου Καμπανέλη...στο Γαλάτσι

Διανόηση στο καφέ Ιντερνέτ ...

-Προς αφελείς ψηφοφόρους …

-Ο Διανοούμενος ...

 

-Λεωφόρος Βέϊκου

 

 

Σε κάθε βόλτα που κάνω στην πόλη μας, παρατηρώ -ειδικότερα από τη μέρα που εμφανίστηκαν τα καινούργια μέτρα της κυβέρνησης για τον covid-19 και στοχοποιούν τους ανεμβολίαστους συμπολίτες μας-, ότι η εμπορική κίνηση έχει μειωθεί κατά πολύ. Μπορεί να κάνω και λάθος αλλά αν δεν κάνω, η παρατήρηση γεννά και το ερώτημα: είναι τόσοι πολλοί οι ανεμβολίαστοι συμπολίτες μας τελικά; Τα στοιχεία που μας πλασάρουν οι πάντοτε «αθώες» κυβερνητικές πηγές δείχνουν πως είναι πολλοί.  

Τους λόγους που δεν εμβολιάζεται εύκολα ο κόσμος, τους αναλύουν οι ειδικοί και φαίνεται πως μάλλον ο κόσμος δεν εμπιστεύεται τους ειδικούς, για έναν και μόνο μάλλον λόγο, διότι φάσκουν και αντιφάσκουν. Δεν πείθουν δηλαδή τον μέσο πολίτη να προχωρήσει σε εμβολιασμό. Όχι μόνο δεν πείθουν, αλλά κοντά σε αυτούς και κυβερνητικά στελέχη, εκτρέπονται εντελώς, και για να δηλώσουν πάση θυσία την παρουσία τους, δεν διστάζουν να εκφέρουν και λόγια βαριά, λόγια γεμάτα μίσους, του τύπου ας πούμε: να μη σώσουν να κάνουν το εμβόλιο.

Καλά, ότι οι πολιτικοί είναι φελλοί, το γνωρίζουν και οι πέτρες στην Ελλάδα, ότι ακολουθούν το σύστημα Μαυρογιαλούρου, επίσης είναι γνωστό, δεν λέω κάτι φρέσκο. Αλλά να εκφέρουν δημόσιο λόγο γεμάτο μίσος, είναι κάτι που με ξεπερνά σαν άνθρωπο και αναρωτιέμαι ότι, αυτοί οι πολιτικοί, έλαβαν χιλιάδες ψήφους για να εκλεγούν. Είναι άραγε όλοι αυτοί οι ψηφοφόροι ηλίθιοι; Τα πράγματα δείχνουν πως είναι, διότι ο καθένας ψηφίζει το είδωλό του, αυτόν που του μοιάζει. Με δυό λόγια, η ειδωλολατρία ανθεί με ποικίλους τρόπους, ή για να γίνω περισσότερο ακριβής, η ειδωλολατρία δεν πέθανε ποτέ, ούτε όταν εκείνος ο βυζαντινός αυτοκρατοριτίσκος νόμισε ότι την εκθεμελίωσε από προσώπου γής μέσω του φονιά Βησιγότθου Αλάριχου. Διότι, όπως έδειξε η ιστορία, η πηγή του κακού δεν ήταν ο παλιός Έλληνας που πίστευε στην πολυθεΐα μα η άρρωστη χριστιανική συνέχεια με τα νέα είδωλα που ονομάστηκαν εικόνες.

Μιάς και έφερε η κουβέντα τις εικόνες, οι περισσότεροι ανεμβολίαστοι συμπολίτες μας, είναι αυτοί που προσκυνάνε εικόνες, σκύβουν και φιλάνε το χέρι του παπά, και όχι μόνο αυτό, αλλά τον ακούνε κιόλας όταν τους λέει να μην εμβολιαστούν, διότι θα μπει μέσα τους το τσιπάκι του διαβόλου ή δεν ξέρω τι άλλο μπορεί να τους λένε. Δυστυχώς για την κοινωνία του 21ου αιώνα, ο παπάς έχει ακόμα πολύ δύναμη και γίνεται ρυθμιστής όχι μονάχα της ζωής μας αλλά ακόμα εμπλέκεται και σε θέματα επιστημονικά. Το πιο θλιβερό  απ’ όλα είναι η διαπίστωση πως τον παπά τον έχουμε στη γέννησή μας, και μας ακολουθεί μέχρι τον θάνατό μας. Εισχωρεί με τρόπο στο σπίτι μας, στην οικογένειά μας, στη ζωή μας, και διαμορφώνει τη ζωή μας. Λίγο μπόσικος αν είναι κανείς, γίνεται εύκολη λεία του παπά, του κάθε παπά όλων φυσικά των θρησκευτικών δογμάτων, χριστιανικών, μουσουλμανικών, ή ότι άλλο.

Ο γράφων έχει κάνει και τις δύο δόσεις του εμβολίου και όταν ανοίξει η πλατφόρμα θα κάνει και το τρίτο, το αναμνηστικό. Δεν είναι συνεπώς κατά του εμβολιασμού αλλά υπέρ αυτού. Παράλληλα όμως, κανείς δεν τον έπεισε από τους ειδικούς, ίσως επειδή ειπώθηκε παραπάνω ότι αυτοί φάσκουν και αντιφάσκουν. Είναι χωρισμένοι σε δυό στρατόπεδα, όπως καλή ώρα οι επιστήμονες που ασχολούνται με την κλιματική αλλαγή και άλλοι μας λένε πως ο πλανήτης θερμαίνεται και άλλοι πως ψύχεται. Εμείς λοιπόν που δεν είμαστε επιστήμονες, είτε για την κλιματική αλλαγή είτε για το εμβόλιο, ποια επιστημονική τάση ν’ ακολουθήσουμε; Την κυβερνητική θέση; Αλήθεια, στην ωραία χώρα μας έχουν δώσει δείγματα γραφής οι πολιτικοί μας για να τους εμπιστευτούμε; Έχει ειπωθεί ποτέ η αλήθεια -σε όποιον τομέα- στη χώρα μας από αυτούς; Εδώ ακόμα κι αυτό το πολύ απλό, ότι στην Άγια Λαύρα στις 25 Μαρτίου 1821 δεν συνέβη απολύτως τίποτα, και εξακολουθούμε να μιλάμε γι’ αυτήν σαν πραγματικά να υψώθηκε σ’ αυτήν το λάβαρο της Επανάστασης, λέει κάτι, ότι τα παραμύθια κυριαρχούν στη ζωή μας.

Ανεξάρτητα απ’ ό,τι λένε οι πολιτικοί και οι ειδικοί στην χώρα μας, το εμβόλιο είναι καλό να το κάνουμε, όλοι μας. Αλλά, αυτός ο συμπολίτης μας που δεν το κάνει για δικούς του λόγους και όχι επειδή του το είπε ο παπάς της ενορίας του, δεν είναι εχθρός μου. Αλλά τα μέτρα της Πολιτείας είναι μέτρα διαχωρισμού, είναι μέτρα που θέλουν να τον κάνουν εχθρό μου. Ένας καμουφλαρισμένος φασισμός εμφανίζεται στη ζωή μας επειδή οι κυβερνήσεις είναι ανίκανες να συνομιλήσουν με τους πολίτες. Το όπλο του ισχυρού μπορεί να γυρίσει ανάποδα, διότι στη ζωή μας όλα είναι δυνατά, όλα μπορούν να συμβούν, με ή χωρίς εμβόλιο!

ΤΟΥ ΠΕΖΟΠΟΡΟΥ

 

 

 

ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟΥ ΣΥΝΕΧΕΙΑ

 

- Ta ΜΜΕ του Γαλατσίου..

-Οι "προοδευτικοί" εν Γαλατσίω φίλοι μας...και όχι μόνο

Το Κονκλάβιο του Γαλατσίου ,έλυσε το πρόβλημα του COVID 19 στο Ιντερνετ καφέ.

-
Εκεί στο Ιντερνετ καφέ,γιατι φλυαρείτε και δεν λέτε απολύτως τίποτα?

-
Το Χάος επόμενη Δημοτική αρχή?

- Εν ἀρχή ἦν τὸ Χάος ... τού Γαλατσίου

- Στον καιρό του "Μπάλου"

- Δήμαρχος μαινόμενος

- Φιλάνθρωπος ή φιλόζωος

- Από την καλύβα ψηλά στο βουνό, στη γκρίζα πόλη .

- Οι αναλυτές γκρεμίζουν - τα χελιδόνια κτίζουν...

-- Καψούρες....
Οι αναλύσεις στο Καφέ Gallo

- Ντεϊσμός και Ύβρις  

 Λαχανόκηποι και κάνναβις  

- Στο κήπο της Παναγιάς της Ινδιάνας

-... Το Πανηγύρι 

--- 12 ο' clock

-Η Αίθουσα αναμονής στο Γαλάτσι

- Σφοδρή σύγκρουση του Δημάρχου με τον υιό του Δαιδάλου

 Αμπέλια και λαχανόκηποι στο Γαλάτσι

Είναι η κ. Έλενα Ζέρβα η αντανάκλαση της κ. Αυλωνίτου;

- Ξανθή και κόκκινη Παναγιά

- Το Γαλάτσι στην αρχαιότητα

- Η διανόηση του Γαλατσίου στην εξορία

- Τα ιερά της πόλης μας

Ίδιες ειδήσεις - ίδια προπαγάνδα - ίδιες μορφές

- Είδωλα ή άλλως αντανακλάσεις 

- Όλα είναι "Μήδεια"...

- Αφιέρωμα στον Έρωτα

Πανδημία και Φρόϋντ ή άλλως το καφενείον η Ελλάς - μέρος Β' 

Πανδημία και Φρόϋντ ή άλλως το καφενείον η Ελλάς  

-Πλατεία Ιάκωβου Καμπανέλη...στο Γαλάτσι

Διανόηση στο καφέ Ιντερνέτ ...

-Προς αφελείς ψηφοφόρους …

-Ο Διανοούμενος ...

   

 

-Λεωφόρος Βέϊκου

 

 

 

 

Συχνά-πυκνά ακούμε όλοι μας ή σχεδόν όλοι μας, στα καφέ, σε συνέδρια, σε πολιτικές συγκεντρώσεις, σε τηλεοπτικά πάνελ, όπου τέλος πάντων βρίσκεται κόσμος και κοσμάκης και συζητά σαν βαθύς γνώστης που είναι της ζωής, την σοφιστικέ λέξη: «προοδευτικός».

Επειδή είμαι ολιγογράμματος και αγνοώ τι πάει να ειπεί η ωραία αυτή ατμοσφαιρική λέξη, άνοιξα ένα σοβαρό λεξικό της ελληνικής γλώσσας. Και όταν λέω σοβαρό, δεν εννοώ το λεξικό του κυρίου Μπαμπινιώτη που ακούγεται ευρέως ή πάλι κάποιοι συνέλληνες το έχουν σαν ευαγγέλιο. Όχι, δεν καταφεύγω σε μέτρια λεξικά όπως το ανωτέρω μα σε λεξικά ό λ η ς της ελληνικής γλώσσας που δεν συμπυκνώνουν την γλώσσα μας σε τέσσερα τομίδια αλλά σε ογκώδεις τόμους επί τόμων. Ανοίγοντας λοιπόν το λεξικό στο λήμμα «προοδευτικός» μεταγράφω με ακρίβεια όσα διάβασα: προοδευτικός, ο βαίνων, οδεύων προς εμπρός, μτφ. ο φιλοπρόοδος, νεωτεριστικός, αντίθ. οπισθοδρομικός, συντηρητικός: προοδευτικαί αρχαί – αντιλήψεις – ιδέαι, - επεκράτησεν η προοδευτική πολιτική. 2/ συνήθως και επί ανθρώπου, ο αγαπών την πρόοδον, ο φίλος των νεωτεριστικών αρχών έν τη επιδιώξει της βελτιώσεως, εξελίξεως των έν τη κοινωνία πραγμάτων, φιλοπρόοδος, νεωτεριστής – ούτω κ προοδευτικόν κόμμα (το έχον ώς περιεχόμενον της πολιτικής αυτού την προϊούσαν βελτίωσιν, κατ’ αντιδιαστολήν προς το ριζοσπαστικόν). 3/ ο διεπόμενος υπό του συστήματος της αριθμητικής προόδου, ο αύξουσαν πρόοδον ακολουθών: προοδευτική φορολογία.

Δεν θέλω να συνεχίσω μην βαρύνω το κλίμα. Διαβάζοντας λοιπόν τ’ ανωτέρω, τότε εγώ πως νόμιζα ότι προοδευτικός είναι ο αριστερός στις πολιτικές πεποιθήσεις του άνθρωπος μόνο; Έτσι δεν μεγαλώσαμε; Με αυτά τα στερεότυπα ότι αριστερός = προοδευτικός; Ας αφήσω όμως τους αριστερούς στην ησυχία τους και ας πάω στους δεξιούς, αυτούς που με τις πράξεις τους, αγιοποίησαν την αριστερά στην Ελλάδα. Αυτό συνέβη τα αρχαία χρόνια προ του 21ου αιώνα. Σήμερα, στην εποχή μας, όταν λέμε δεξιά, εννοούμε όλες τις πολιτικές δυνάμεις του πολιτικού συστήματος εντός ή εκτός βουλής από την άκρα δεξιά έως και άκρα αριστερά. Όλο αυτό το μεγάλο πολιτικό φάσμα είναι δεξιό, είτε το παραδέχεται είτε όχι, διότι οι πράξεις είναι εκείνες που φανερώνουν την ουσία και όχι τα λόγια. Τα λόγια στη ελληνική πολιτική σκηνή, ήταν και εξακολουθούν να είναι παχιά, έχουν πολύ λίπος, συνεπώς είναι λόγια ανθυγιεινά.

Σε όλο αυτό το δύσβατο μονοπάτι της πολιτικής εκτροπής έν Ελλάδι, η μόνη σταθερά ήταν και είναι το ΚΚΕ, με αρνητικό τρόπο βέβαια, μα δεν το ακουμπάμε. Γιατί; Μα διότι έχει την μεγαλύτερη ιστορία, με τα λάθη του ασφαλώς αλλά και με τις καλές του στιγμές. Αντιφατικό εννοείται κι αυτό μα η δική του αντιφατικότητα είναι ελάχιστη στην αντιφατικότητα της δεξιάς (πιο πάνω είναι σαφές ποια είναι η δεξιά). Οπότε, την ιστορία, που δουλειά της είναι να καταγράφει και όχι να διδάσκει, δεν την ακουμπάμε καθόλου. Εξάλλου, όπως λένε οι γνωρίζοντες, την ιστορία την γράφουν οι νικητές, ή μάλλον, των νικητών η ιστορία έχει την καλύτερη δυνατή προβολή.  

Μιλώντας σε προηγούμενα άρθρα για την αριστερή διανόηση, που συναθροίζεται, πως φλυαρεί κτλ., αδίκησα μάλλον κάποιους συμπολίτες μας, και για να επανορθώσω, ας γίνω περισσότερο ακριβής. Αριστερή και δεξιά διανόηση, είναι ένα και το αυτό, το ίδιο νήμα του κουβαριού. Όταν ακούμε την λέξη «αριστερός» ας έχουμε στο νού μας ότι αυτός ο άνθρωπος είναι «δεξιός» και το αντίθετο. Όταν λοιπόν, γίνεται κοινωνός μιάς τέτοιας συνάθροισης, η σαν περαστικός πεζοπόρος γίνεται άθελά του ωτακουστής, ο καθένας από εμάς, ας μην παίρνει τοις μετρητοίς όσα θ’ ακούσει. 

 

Δεξιός, αριστερός, σοσιαλιστής, σοσιαλδημοκράτης, κεδρώος, φιλελεύθερος, νέο-φιλελεύθερος, ανταρσύας, κκε-μλ, κκε-λμ, ακροδεξιός, κιναλίστας, και ό,τι άλλο που δεν μου έρχεται τώρα, χάριν της οικονομίας, είναι η λεγόμενη δεξιά. Και το ΚΚΕ δεξιό κόμμα είναι, αλλά το γράφω ψιθυριστά μην και πληγώσω καλούς ανθρώπους. 

 

Του  "ΠΕΖΟΠΟΡΟΥ"

 

 

ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟΥ ΣΥΝΕΧΕΙΑ

 

-Το Κονκλάβιο του Γαλατσίου ,έλυσε το πρόβλημα του COVID 19 στο Ιντερνετ καφέ.
-
Εκεί στο Ιντερνετ καφέ,γιατι φλυαρείτε και δεν λέτε απολύτως τίποτα?

-Το Χάος επόμενη Δημοτική αρχή?

- Εν ἀρχή ἦν τὸ Χάος ... τού Γαλατσίου

- Στον καιρό του "Μπάλου"

- Δήμαρχος μαινόμενος

- Φιλάνθρωπος ή φιλόζωος

- Από την καλύβα ψηλά στο βουνό, στη γκρίζα πόλη .

- Οι αναλυτές γκρεμίζουν - τα χελιδόνια κτίζουν...

-- Καψούρες....
Οι αναλύσεις στο Καφέ Gallo

- Ντεϊσμός και Ύβρις  

 Λαχανόκηποι και κάνναβις  

- Στο κήπο της Παναγιάς της Ινδιάνας

-... Το Πανηγύρι 

--- 12 ο' clock

-Η Αίθουσα αναμονής στο Γαλάτσι

- Σφοδρή σύγκρουση του Δημάρχου με τον υιό του Δαιδάλου

 Αμπέλια και λαχανόκηποι στο Γαλάτσι

Είναι η κ. Έλενα Ζέρβα η αντανάκλαση της κ. Αυλωνίτου;

- Ξανθή και κόκκινη Παναγιά

- Το Γαλάτσι στην αρχαιότητα

- Η διανόηση του Γαλατσίου στην εξορία

- Τα ιερά της πόλης μας

Ίδιες ειδήσεις - ίδια προπαγάνδα - ίδιες μορφές

- Είδωλα ή άλλως αντανακλάσεις 

- Όλα είναι "Μήδεια"...

- Αφιέρωμα στον Έρωτα

Πανδημία και Φρόϋντ ή άλλως το καφενείον η Ελλάς - μέρος Β' 

Πανδημία και Φρόϋντ ή άλλως το καφενείον η Ελλάς  

-Πλατεία Ιάκωβου Καμπανέλη...στο Γαλάτσι

Διανόηση στο καφέ Ιντερνέτ ...

-Προς αφελείς ψηφοφόρους …

-Ο Διανοούμενος ...

   

 

-Λεωφόρος Βέϊκου

Σύμφωνα με δελτίο τύπου που φιλοξενείται στο e-galatsi,μάθαμε ότι πέντε κορυφαίοι  του Δήμου και  "δεκάδες εθελοντές  , με θετική ενέργεια, «έδωσαν ζωή» σε 1300 νέα δέντρα με σκοπό να δημιουργηθεί στον περιβάλλοντα χώρο του ΠΑΛΑΙ ένας νέος πνεύμονας πρασίνου"

Το δελτίο συνοδεύεται και από φωτογραφία  στην οποία δεν μπορέσαμε να διακρίνουμε πρόσωπα γνωστά.  Προφανώς θα πρόκειται για μέλη  του... ελληνόγλωσσου   we4all  που  είχε αναλάβει το ...έργο. Στην ιστοσελίδα ,πάντως,  αυτής της Μ.Κ.Ο.  εντοπίσαμε και την συμπάθεια , συμμετοχή ορισμένων Γαλατσιωτων οικολόγων. 

Σαν είδαν τον Ηράκλειτο λέει, να μελετά το θορυβώδες παιχνίδι των παιδιών, στοχαζόταν ό,τι ποτέ δε στοχάστηκε θνητός έξ αφορμής τέτοιου θεάματος: το παιχνίδι του Μεγάλου Παιδιού-Κόσμου, του Δία, πού γελώντας αιώνια χτίζει και γκρεμίζει κόσμους. Δεν χρειαζόταν τους ανθρώπους -ο Ηράκλειτος-, ούτε κ’ η γνώση του εξαρτιόταν από δαύτους – όσα θα μάθαινε τάχα από άλλους ή όσα ερευνούσαν παλιότεροι σοφοί, πού ‘ξεραν να ρωτούν και να μαθαίνουν, τον άφηναν αδιάφορο. «Τον εαυτό μου γύρεψα κ’ ερεύνησα», είπε χρησιμοποιώντας μιά λέξη-κλειδί για τη νοηματική διερεύνηση ενός χρησμού: σά νάταν αυτός ο απόλυτος τηρητής κ’ εκτελεστής της περίφημης δελφικής ρήσης «γνώθι σαυτόν» - και κανείς άλλος!

Η παραπάνω νιτσεϊκή σκέψη[1] ήρθε αστραπιαία στο μυαλό μου σαν άρχισαν  τα κοκόρια, ως μέλη του Κονκλάβιου, να αναλύουν το μέγα θέμα του κορωναϊού, με αφορμή βέβαια τα νέα μέτρα της κυβέρνησης. Γνωστό είναι ότι το Κονκλάβιο συνεδριάζει κάθε Σάββατο μεσημέρι υπό την αύρα του θερινού κινηματογράφου «Αλέξανδρος» και της ψησταριάς του Βελή. Τότε, εκείνα τ’ αρχαία χρόνια, πήγαινες στον Αλέξανδρο, άπλωνες στο τραπέζι σου τα καλούδια από τον Βελή που είχες πρωτύτερα προμηθευτεί, και παράλληλα, παρακολουθούσες την ταινία, ρευόσουν την μπύρα, έκλανες άφοβα, φούμαρες τα τσιγάρα σου, όλα αυτά τα καλοκαιρινά βράδια, γιατί τα πρωινά των σαββατοκύριακων, στον κινηματογράφο στηνόταν η παλαίστρα και όλα τα «βαριά» ονόματα της ελληνικής πυγμαχίας έδιναν «μάχες» ηρωικές. Καρπόζηλος, Μασκοφόρος, Τρομάρας, Λαμπράκης, Παπαλαζάρου, Σουγλάκος (φυσικά) κ.α.



Αυτά συνέβαιναν στον κινηματογράφο, ειδικότερα τις Κυριακές. Τις ίδιες ώρες, τα παιδιά έπαιζαν «staka man», οι καλοί οικογενειάρχες σαν έπαιρναν ελεύθερη έξοδο από τον μακαριστό αρχιμανδρίτη Χρυσόστομο -προϊστάμενο της αγίας Γλυκερίας- κατευθυνόντουσαν προς το ζαχαροπλαστείο «Νάταλι» για την καθιερωμένη γκαζόζα ή πορτοκαλάδα. Αθώα χρόνια τότε, αλλά και τώρα, την εποχή του κορωναϊού γιατί να μην είναι αθώα; Τότε υπήρχε βέβαια και μαύρη χούντα, σήμερα υπάρχει αστική δημοκρατία (όπως λένε με έμφαση οι αριστερόφρονες γενικώς), αλλά τα θεάματα, είναι διαχρονικά μη γνωρίζοντας περιορισμούς χουντικούς ή αστικο-δημοκρατικούς.

Τα μέλη λοιπόν του Κονκλάβιου συνεδριάζουν κάθε Σάββατο και σαν ειδικοί που είναι, μιλάνε, μιλάνε, μιλάνε και εννοείται πως δεν φτάνουν πουθενά, δεν λένε τίποτα. Ο Ηράκλειτος, σαν άνθρωπος νοήμων, τους ανθρώπους τους έκανε πέρα, τους βαρέθηκε, γι’ αυτό και έπαιζε με τα παιδιά, τους μόνους ανθρώπους που είναι αθώοι κι’ έχουν να πουν πράγματα ή να μάθουν τους μεγάλους πράγματα. Γιατί αλήθεια -αν αγαπώ τη γνώση- να βασανίζομαι πίνοντας το καφεδάκι μου στο καφέ ίντερνετ ακούγοντας άσχετους να μιλάνε για τον κορωναϊό σήμερα, για την πολιτική χθές, για τις αρρώστιες άλλες φορές, και να μην κάνω κάτι πάρα πολύ απλό; Τι να κάνω; Να πάρω ένα ταξί, να καθίσω αναπαυτικά στο πίσω κάθισμα και στη διαδρομή από Γαλάτσι-Σύνταγμα, ν’ ακούσω με ευλάβεια τον μόνο ειδικό της ελληνικής επικράτειας να μου πεί δυό σοβαρά κι’ εμπιστευτικά πράγματα. Ποιόν ν’ ακούσω; Μα τον ταξιτζή φυσικά. Αυτός ο καταπληκτικός τύπος -οι ταξιτζήδες γενικότερα- σου μιλάνε, αναλύουν τις καταστάσεις λές και χαϊδεύουν τ’ αυτιά σου, τόσο πολύπειροι είναι. Και τόσο γνώστες.

Όχι αγαπητοί σύντροφοι του Κονκλάβιου, δεν θα έρθω άλλο Σάββατο να σας ακούω να οχλαγωγείτε. Και μάλιστα απορώ που ο προεδρεύων δεν επιβάλει κάθε φορά που φωνασκείτε, την τάξη. Μπορεί να είστε πλανημένοι, γοητευμένοι με τα τεράστια «Εγώ» σας, αλλά έχετε και κάτι που το θεωρώ σημαντικό, ειδικότερα στις μέρες μας, είστε καλοί άνθρωποι, καλών προθέσεων δηλαδή αλλά έχετε απωλέσει τον προσανατολισμό σας. Αγαπητοί σύντροφοι, αν πραγματικά θέλετε να προχωρήσετε ένα βήμα μπροστά, αποτινάξτε από πάνω σας την αρρώστια που λέγεται πολιτική και που νομίζετε πως με αυτό τον τρόπο κάτι σπουδαίο κάνετε. Ακολουθήστε τα βήματα του αγίου (κυριολεκτικά) Ηράκλειτου που έλεγε: «Τον εαυτό μου γύρεψα κ’ ερεύνησα».

Αφήστε τον κορωναϊό στους γιατρούς, την πολιτική στους μέτριους, τον παράδεισο στους παπάδες. Ξεπεράστε τους φόβους σας και κάνετε το αποφασιστικό πήδημα, όπως το κάνουν μαζί ο ίππος και ο αναβάτης. Το άλογο και ο άνθρωπος.  

 

[1] Φρ. Νίτσε, «Το Πάθος για την Αλήθεια», εκδόσεις Gutenberg

 

 

ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟΥ ΣΥΝΕΧΕΙΑ

 

-Εκεί στο Ιντερνετ καφέ,γιατι φλυαρείτε και δεν λέτε απολύτως τίποτα?

-Το Χάος επόμενη Δημοτική αρχή?

- Εν ἀρχή ἦν τὸ Χάος ... τού Γαλατσίου

- Στον καιρό του "Μπάλου"

- Δήμαρχος μαινόμενος

- Φιλάνθρωπος ή φιλόζωος

- Από την καλύβα ψηλά στο βουνό, στη γκρίζα πόλη .

- Οι αναλυτές γκρεμίζουν - τα χελιδόνια κτίζουν...

-- Καψούρες....
Οι αναλύσεις στο Καφέ Gallo

- Ντεϊσμός και Ύβρις  

 Λαχανόκηποι και κάνναβις  

- Στο κήπο της Παναγιάς της Ινδιάνας

-... Το Πανηγύρι 

--- 12 ο' clock

-Η Αίθουσα αναμονής στο Γαλάτσι

- Σφοδρή σύγκρουση του Δημάρχου με τον υιό του Δαιδάλου

 Αμπέλια και λαχανόκηποι στο Γαλάτσι

Είναι η κ. Έλενα Ζέρβα η αντανάκλαση της κ. Αυλωνίτου;

- Ξανθή και κόκκινη Παναγιά

- Το Γαλάτσι στην αρχαιότητα

- Η διανόηση του Γαλατσίου στην εξορία

- Τα ιερά της πόλης μας

Ίδιες ειδήσεις - ίδια προπαγάνδα - ίδιες μορφές

- Είδωλα ή άλλως αντανακλάσεις 

- Όλα είναι "Μήδεια"...

- Αφιέρωμα στον Έρωτα

Πανδημία και Φρόϋντ ή άλλως το καφενείον η Ελλάς - μέρος Β' 

Πανδημία και Φρόϋντ ή άλλως το καφενείον η Ελλάς  

-Πλατεία Ιάκωβου Καμπανέλη...στο Γαλάτσι

Διανόηση στο καφέ Ιντερνέτ ...

-Προς αφελείς ψηφοφόρους …

-Ο Διανοούμενος ...

   

-Λεωφόρος Βέϊκου

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Μετά την πρωινή βόλτα στα πέριξ της γκρίζας πόλης, είπα να καθίσω για ένα καφέ στην πολύβουη λεωφόρο Βέϊκου. Τη φορά αυτά επέλεξα το «48», ωραιότατο καφέ με δυό-τρείς ποικιλίες εσπρέσο στον κατάλογό του, που τιμώ ιδιαίτερα. Γεννημένος μέσα στον εσπρέσο είμαι μιάς και ο παππούς μου, προπολεμικά ακόμα, έπινε τον εκλεκτό καφέ. «Καλά, προπολεμικά στην Ελλάδα δεν υπήρχε ηλεκτρισμός αν εξαιρέσεις τις μεγάλες πόλεις, ο παππούς σου στο νησί που ζούσε, πως έκανε τον εσπρέσο;», με ρώτησε κάποια φορά ένας κακεντρεχής συμπολίτης μας. Μα, είναι απλό, απάντησα στον είρωνα συνομιλητή μου, τον έφτιαχνε σε μηχανή που δούλευε στο χέρι. Τέλος πάντων, ο παππούς ήταν λαθρέμπορας την προπολεμική εποχή και από την γειτονική Ιταλία εισήγαγε λάθρα διάφορα προϊόντα, μεταξύ αυτών και τον εσπρέσο.

Στο «48» λοιπόν, εκτός από τις ποικιλίες του εσπρέσο, μπορείς ν’ απολαύσεις σαν τυχαίος ωτακουστής, τα μυστικά του τοπικού Τύπου! Διότι, όπως έχω καταλάβει, εκεί συχνά -δεν λέω καθημερινά διότι δεν ξέρω-, συνεδριάζει άτυπα συντακτική ομάδα και, δονείται ελαφρά, πάλλεται η ατμόσφαιρα με τον χαμηλό φωτισμό και τις όμορφες μυρωδιές. Απολαμβάνοντας λοιπόν τον καφέ σου, τρόπον τινά νιώθεις ότι αποτελείς και σύ μέρος της άτυπης συντακτικής ομάδας εφόσον ακούς. Λέγονται μυστικά; Όχι βέβαια, τι μυστικά, μιλάνε οι άνθρωποι για την πόλη και τα προβλήματά της και προφανώς μεταφέρουν τις ανησυχίες τους υπό μορφή άρθρων κάθε εβδομάδα. Ό,τι γίνεται και στο ίντερνετ καφέ αλλά σε πιο ήρεμη έκδοση, περισσότερο διανοουμενίστικη. Στο ίντερνετ υπάρχει μια γνησιότητα, μιά αυθεντικότητα, άσχετα με το περιεχόμενο, αντίθετα στο «48» το «δήθεν» αιωρείται σαν παλμός, ανάλογα με τις μυρωδιές και τ’ αρώματα του καφέ.

Ο τοπικός Τύπος στην πόλη μας, αριθμεί αν δεν κάνω λάθος δύο εφημερίδες σε έντυπη και ηλεκτρονική μορφή και παράλληλα κι άλλα ενημερωτικά ηλεκτρονικά μέσα. Εφόσον υπάρχουν, όλα κάπου χρησιμεύουν, όλα έχουν αναγνωστικό κοινό, αλλά κέρδη μεγάλα δεν νομίζω να έχουν. Γενικότερα, οι εφημερίδες στην τίμια πατρίδα μας, διάγουν περίοδο παρακμής. Εκείνες οι χρυσές εποχές του τρισμέγιστου ΠΑΣΟΚ, που πέρασαν κι ερήμωσαν τη χώρα, άφησαν πραγματικά αποκαΐδια. Εκείνος ο κατήφορος πήρε αμπάριζα και τις εφημερίδες και όχι μόνο. Αν κοιτάξεις ψύχραιμα, δίχως δηλαδή κομματικές αγκυλώσεις, η υλιστική πράσινη καταιγίδα του τρίτου δρόμου προς τον σοσιαλισμό, έφερε ολέθρια αποτελέσματα και στον χώρο του Τύπου γενικότερα.

Βέβαια, από μιά άλλη θέση αν δείς τα πράγματα, οι εφημερίδες, όχι της πόλης μας μόνο εννοείται, προβάλουν τα έργα της εκάστοτε κυβερνητικής ή έστω δημοτικής αρχής -και καλώς πράττουν-, μα δύσκολα αναδεικνύουν θέματα αντιπολιτευτικά, πλήν φυσικά ελαχίστων εξαιρέσεων. Όσο για τις δικές μας εφημερίδες (της πόλης μας), οι δυνατότητες που έχουν δείχνουν μάλλον να είναι περιορισμένες, δεν υπάρχει δηλαδή η φαντασία και η φινέτσα, απουσιάζει εντελώς η πέρα από τα γνωστά ελεύθερη γνώμη, και η δημοσιογραφία λειτουργεί μάλλον σαν δουλειά υπαλληλική ενώ δεν είναι αυτός ο σκοπός της ύπαρξής της. Δεν εξαιρώ εννοείται ούτε την φιλόξενη ηλεκτρονική σελίδα που αναδημοσιεύει τα άρθρα μου.

Όπως τα πολιτικά κόμματα, έτσι και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, κατά την αντίληψη του γράφοντος το παρών άρθρο, είναι άκρως συντηρητικά. Δεν προσθέτουν κάτι ουσιώδες στην ενημέρωση των πολιτών και ο ρόλος τους μάλλον διακοσμητικός είναι και τίποτα άλλο.   

Πέραν αυτών, το συντηρητικότερο ίσως Μέσο της πόλης μας, δεν είναι οι εφημερίδες και τα ηλεκτρονικά sites, αλλά ένα τηλεοπτικό κανάλι με την επωνυμία «Πολίτες & Ενημέρωση». Σε αυτό, ο παρουσιαστής -που δείχνει άνθρωπος καλών προθέσεων- θυμίζει μάλιστα πολύ έντονα με το στυλ του τον μεγάλο αμερικάνο δημοσιογράφο Larry King, μερικές φορές δείχνει να πλατειάζει και παράλληλα βγάζει μιά πικρία επειδή ο Δήμαρχος δεν καταδέχεται να πάει στην εκπομπή του και να συνομιλήσει μαζί του ή και με πολιτικούς αντιπάλους του. Βέβαια δεν έχει και άδικο, διότι ο πρώτος πολίτης του Δήμου μας, παρόλο που είναι προσηνής στις καθημερινές σχέσεις του και θα τον συναντήσεις οπουδήποτε στην πόλη να πίνει έναν καφέ χαλαρώνοντας από τα απαιτητικά καθήκοντά του, εν τούτοις εδώ δείχνει ολίγον τι αλαζών, ή συμβαίνει κάτι άλλο που αγνοώ.  

Συμπέρασμα πρώτο: τα ΜΜΕ της πόλης μας δεν το έχουν (που λέει ο σοφός λαός), απλώς υπάρχουν και ίσως μάλιστα να υποστηρίζουν πως κάνουν και τίποτα σπουδαίο με την ύπαρξή τους. Αν πιστεύουν κάτι τέτοιο, θα τους συστήσω ένα παλιό βιβλίο του Hermann Hesse που φέρει τον τίτλο: Νάρκισσος και Χρυσόστομος!

Συμπέρασμα δεύτερο: την τάξη στον Δήμο θα την βάλει το Χάος, όταν εσείς το ψηφίσετε, όταν δηλαδή θα είστε έτοιμοι να κάνετε από κοινού το πήδημα, άλογο και αναβάτης. 

 

ΤOY "ΠΕΖΟΠΟΡΟΥ"

 

 

ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟΥ ΣΥΝΕΧΕΙΑ

 

-Οι "προοδευτικοί" εν Γαλατσίω φίλοι μας...και όχι μόνο

Το Κονκλάβιο του Γαλατσίου ,έλυσε το πρόβλημα του COVID 19 στο Ιντερνετ καφέ.

-
Εκεί στο Ιντερνετ καφέ,γιατι φλυαρείτε και δεν λέτε απολύτως τίποτα?

-
Το Χάος επόμενη Δημοτική αρχή?

- Εν ἀρχή ἦν τὸ Χάος ... τού Γαλατσίου

- Στον καιρό του "Μπάλου"

- Δήμαρχος μαινόμενος

- Φιλάνθρωπος ή φιλόζωος

- Από την καλύβα ψηλά στο βουνό, στη γκρίζα πόλη .

- Οι αναλυτές γκρεμίζουν - τα χελιδόνια κτίζουν...

-- Καψούρες....
Οι αναλύσεις στο Καφέ Gallo

- Ντεϊσμός και Ύβρις  

 Λαχανόκηποι και κάνναβις  

- Στο κήπο της Παναγιάς της Ινδιάνας

-... Το Πανηγύρι 

--- 12 ο' clock

-Η Αίθουσα αναμονής στο Γαλάτσι

- Σφοδρή σύγκρουση του Δημάρχου με τον υιό του Δαιδάλου

 Αμπέλια και λαχανόκηποι στο Γαλάτσι

Είναι η κ. Έλενα Ζέρβα η αντανάκλαση της κ. Αυλωνίτου;

- Ξανθή και κόκκινη Παναγιά

- Το Γαλάτσι στην αρχαιότητα

- Η διανόηση του Γαλατσίου στην εξορία

- Τα ιερά της πόλης μας

Ίδιες ειδήσεις - ίδια προπαγάνδα - ίδιες μορφές

- Είδωλα ή άλλως αντανακλάσεις 

- Όλα είναι "Μήδεια"...

- Αφιέρωμα στον Έρωτα

Πανδημία και Φρόϋντ ή άλλως το καφενείον η Ελλάς - μέρος Β' 

Πανδημία και Φρόϋντ ή άλλως το καφενείον η Ελλάς  

-Πλατεία Ιάκωβου Καμπανέλη...στο Γαλάτσι

Διανόηση στο καφέ Ιντερνέτ ...

-Προς αφελείς ψηφοφόρους …

-Ο Διανοούμενος ...

   

 

-Λεωφόρος Βέϊκου

 

 

 

 

 

Κοκορομαχίες στο ίντερνετ καφέ!

 

Σήμερα το σαββατιάτικο πρωινό, πήγαμε με φίλο μου έπειτα από καιρό στο ίντερνετ καφέ να παίξουμε το τάβλι μας. Εκεί που πίναμε τους βυζαντινούς μας καφέδες και ρίχναμε τα ντόρντια και το άσσο-τρία, γκαντεμιά στη γκαντεμιά δηλαδή, να ‘σου στο βάθος, στον διάδρομο, οχλαγωγή. Πάλι οι παλαβοί μαζεύτηκαν; Ρώτησα με την αφέλεια που με διακρίνει τον συμπαίκτη μου. Αυτός, μόλις είχε ρίξει πεντάρες και μου σφράγισε το δικό μου τριάρι, ήταν απορροφημένος στο να μου κάνει εξάπορτο και δεν άκουσε την ερώτηση μου που την επανέλαβα: Πάλι οι παλαβοί μαζεύτηκαν να λύσουν τα προβλήματα της κοινωνίας; Την ώρα εκείνη εγώ έφερα τριάρες κι έμεινα μετέωρος δίχως να μπορώ να παίξω την καταραμένη ζαριά μου, μα πάνω στη σύγχυσή μου τον άκουσα να λέει: Αυτοί οι γραφικοί τύποι, δεν κατανοούν ότι από τη στιγμή που είναι μέρη των προβλημάτων δεν μπορούν να τα λύσουν.

Ενώ έχασα γρήγορα το «Φεύγα» και πηγαίναμε για το «Πλακωτό», οι τύποι αυτοί - για λόγο που αγνοώ, έφυγαν από τον διάδρομο και κάθισαν σχεδόν δίπλα μας. Όταν μαζεύονται 10-12 νοματαίοι, δεν τους λές και λίγους. Ειδικότερα όταν σφυροκοπάνε με ανοησίες το μυαλό σου που είναι απασχολημένο στο να μην σου πλακώσει την παραμάνα ο αντίπαλος. Δίπλα μας, καθόντουσαν ήσυχα δυό τύποι, ο ένας είναι καθηγητής όπως έχω ακούσει, ο άλλος δεν ξέρω τι καπνό φουμάρει, μέσα στο μαγαζί, έλιωνε στο τάβλι ο ναύαρχος μ’ ένα φίλο του, το κορίτσι πηγαινοερχόταν με τον δίσκο γεμάτο καφέδες και νερά, οπότε, εκεί κάπου στην οχλαγωγή, έσκασε μύτη και ο πρόεδρος. Ακούγοντας εγώ τη φράση: καλώς τον πρόεδρο, έστρεψα τη ματιά μου και αντικρύζω έναν νεώτερο απ’ όλους τους οχλαγωγούντες να κάθεται και να τους καλημερίζει όλους. Αυτόματα, η οχλαγωγή σταμάτησε κι άπαντες κρεμόντουσαν από τα χείλη του.

Βάλε το θέμα πρόεδρε, τόλμησε να ψελλίσει ένας από την ομήγυρη. Πριν δώσει το θέμα προς συζήτηση ο πρόεδρος, αφήνω τις διπλές που έφερα άπαιχτες και ρωτάω τον συμπαίκτη μου: αυτούς τους ξέρεις; Δεν τους ξέρω, απλώς έχω ακούσει τα ονόματά τους κι άλλες φορές, να αυτός που μιλάει συνέχεια στο τηλέφωνο, είναι ο γιός του Δαίδαλου, αυτός εκεί πέρα με το σακάκι, είναι σύμβουλος του Δημάρχου, αυτοί εκεί οι δυό είναι κουκουέδες, αυτός με την τραγιάσκα είναι συριζαίος και νομίζω και οργανοπαίκτης, αυτοί οι άλλοι δυό είναι αριστεροί όπως λένε, αυτός που κάθεται μόνος του παραδίπλα, είναι ο Νικολάκης, κομμουνιστής ανένταχτος, αυτός στην άκρη, ήταν λένε νομαρχιακός σύμβουλος, νομάρχης, κάτι τέτοιο, δεν ξέρω με ακρίβεια, αλλά για παίξε τις διπλές σου.

… Όλοι αυτοί μιλάνε τόση ώρα και δεν λένε απολύτως τίποτα. Πριν τους ακούγαμε από μακριά να κάνουν κριτική στην πρόεδρο, τώρα σαν ειδικοί που είναι αναλύουν το θέμα με τους Ρομά στο Πέραμα. Υπάρχει άραγε κάτι που δεν γνωρίζουν; Τους έχεις ακούσει ποτέ να λένε «δεν ξέρω;».

… Σημασία δεν έχει τι λένε μιάς και δεν λένε τίποτα, ρίξε τη ζαριά σου και παράτα τους, εγκλωβισμένοι άνθρωποι είναι, δυστυχείς, επαρμένοι μέχρι το κεφάλι τους, μην τους δίνει σημασία.

… Δεν τους δίνω, αλλά δεν σέβονται κιόλας λές και το μαγαζί είναι δικό τους. Στα σοβαρά δηλαδή, αυτοί πιστεύουν πως θα αλλάξουν τον κόσμο;

… Έλα, πάει κι αυτό, 3-0 είμαστε, άντε να σου πάρω και τις πόρτες διπλές να τελειώνουμε, ν’ απολαύσουμε κι εμείς με ρέγουλα την διανόηση του Γαλατσίου.

.. Άστο, το παρατάω, ας ακούσουμε λοιπόν τι έχουν να πουν οι ειδικοί επί παντός!

… Ό,τι και να πούν χαμένοι μέσα στον υλισμό είναι, δεν τους βλέπεις; Έχουν χαθεί όλοι τους στην ανάλυση.

… Ναι, δεν έχεις άδικο, στην ανάλυση και στο λέγειν του τίποτα βρίσκονται. Με αυτούς σαν πολιτικούς αντιπάλους, βλέπω τον Δήμαρχο στις επόμενες εκλογές (αν δεν πάει για βουλευτής όπως ακούγεται από τους ψιθυριστές της πόλης) να παίρνει πάνω από 75% κάνοντας τζόκινγκ στο Άλσος του Βέϊκου.


… Και το «Χάος» που λές, τι θα κάνει, θα βρεί ανταπόκριση στο πολιτικό γίγνεσθαι ή θα σκάσει μία ακόμα προεκλογική φούσκα;

… Κοίταξε να δείς, το «Χάος» έχει τάξη, ξέρει πολύ καλά τι θέλει, αλλά αυτό το κάτι απαιτεί νοημοσύνη, ωριμότητα, αλλά τα στοιχεία αυτά είναι άγνωστα στον μαζάνθρωπο, που διαρκώς βρίσκεται σε σύγκρουση, πρώτα με τον εαυτό του και φυσικά με ό,τι κινείται στον χώρο και στον χρόνο.

… Τέλος πάντων, ας τ’ αφήσουμε αυτά γι’ άλλη ώρα, τι λές, πάμε να φύγουμε να γλυτώσουμε παρακμιακές καταστάσεις;

… Ναι, πάμε, αλλά αύριο το βράδυ, ναι την Κυριακή, ας πάμε στο «Gallo», όχι μόνο για τον καλύτερο καφέ που έχει στην πόλη ή την ησυχία, μα θα ‘ρθουνε και κάτι φίλοι να κουβεντιάσουμε τα του Χάους θέματα.

… Εντάξει, θα έρθω κι εγώ, να φέρω μαζί μου κι ένα φίλο μου κομμουνιστή;

… Φέρε, αλλά εμείς δεν θέλουμε οπαδούς, καταλαβαίνεις, όλοι αυτοί φοράνε παρωπίδες και βλέπουν μονοδιάστατα, έχουν μονάχα ένα προτέρημα, είναι καλοί άνθρωποι! 


ΤΟΥ "ΠΕΖΟΠΟΡΟΥ"

 

 

ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟΥ ΣΥΝΕΧΕΙΑ

 

-Το Χάος επόμενη Δημοτική αρχή?

- Εν ἀρχή ἦν τὸ Χάος ... τού Γαλατσίου

- Στον καιρό του "Μπάλου"

- Δήμαρχος μαινόμενος

- Φιλάνθρωπος ή φιλόζωος

- Από την καλύβα ψηλά στο βουνό, στη γκρίζα πόλη .

- Οι αναλυτές γκρεμίζουν - τα χελιδόνια κτίζουν...

-- Καψούρες....
Οι αναλύσεις στο Καφέ Gallo

- Ντεϊσμός και Ύβρις  

 Λαχανόκηποι και κάνναβις  

- Στο κήπο της Παναγιάς της Ινδιάνας

-... Το Πανηγύρι 

--- 12 ο' clock

-Η Αίθουσα αναμονής στο Γαλάτσι

- Σφοδρή σύγκρουση του Δημάρχου με τον υιό του Δαιδάλου

 Αμπέλια και λαχανόκηποι στο Γαλάτσι

Είναι η κ. Έλενα Ζέρβα η αντανάκλαση της κ. Αυλωνίτου;

- Ξανθή και κόκκινη Παναγιά

- Το Γαλάτσι στην αρχαιότητα

- Η διανόηση του Γαλατσίου στην εξορία

- Τα ιερά της πόλης μας

Ίδιες ειδήσεις - ίδια προπαγάνδα - ίδιες μορφές

- Είδωλα ή άλλως αντανακλάσεις 

- Όλα είναι "Μήδεια"...

- Αφιέρωμα στον Έρωτα

Πανδημία και Φρόϋντ ή άλλως το καφενείον η Ελλάς - μέρος Β' 

Πανδημία και Φρόϋντ ή άλλως το καφενείον η Ελλάς  

-Πλατεία Ιάκωβου Καμπανέλη...στο Γαλάτσι

Διανόηση στο καφέ Ιντερνέτ ...

-Προς αφελείς ψηφοφόρους …

-Ο Διανοούμενος ...

   

-Λεωφόρος Βέϊκου